x
Пароль:
Войти используя:
Войти как пользователь
Не используйте этот способ авторизации, если у вас уже есть учетная запись (логин и пароль). Предварительно объедените свой существующий аккаунт с профилями этих сервисов:
История и современность
  • Архив

    «   Январь 2019   »
    Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
      1 2 3 4 5 6
    7 8 9 10 11 12 13
    14 15 16 17 18 19 20
    21 22 23 24 25 26 27
    28 29 30 31      

С НОВЫМ ГОДОМ!

Дорогие друзья и посетители моей странички! От всей души поздравляю Вас с наступающим новым годом! Желаю счастья, удачи, успехов во всех начинаниях, желаю найти новых хороших собеседников и друзей, желаю творческих успехов, смелых идей, воплощения в жизнь всех Ваших планов! Со своей стороны обещаю Вам на своей страничке совместных интересных путешествий в мир прошлого, занимательных забав с Клио и провоцирования дискуссий о нашей и не нашей истории! Искренне Ваш, Дмитрий Левчик.

О дурацком сериале "Годунов"

Глазами добросовестного историка смотреть фильм "Годунов" не интересно. Особенно тяжко смотреть на женские персонажи. Ну, понятно, что набелить лицо, нарумянить щёки, насурьмить брови и зачернить зубы не каждый режиссёр захочет, но зачем уж такими опереточными цариц и боярынь делать? Понятно, что натяжки с английским послом (не было такового), что Джером Горсей - купец. Но зачем его вообще в фильм вводить? Понятно, что сказку про Ивана-царевича рассказали (можно сто раз говорить, что вскрытие могилы было, что от передоза лекарств или от отравы умер, но не от черепно-мозговой травмы). Понятно, что Троице-Сергиева Лавра сгорела в 1564 и была восстановлена только в 1585, а потому Иван Грозный молиться в ней в 1571 не мог. Непонятно, почему основной конфликт последних лет царствования Ивана Грозного - конфликт с церковью не показан (а ведь он умер накануне церковного собора). Непонятно, почему о Мстиславских, Бельских, Шуйских Романовых, Нагих говорится, а о Черкасских, Глинских и Палецких нет (они ж родня царя). Семион Бекбулатович вообще не упомянут.
В первой серии кульминация - смерть царя Ивана Грозного, оглашение его завещания и присяга бояр Фёдору Ивановичу. О завещании Ивана Грозного написано множество работ. Вывод историков - либо подлог, либо незаконченное завещание. В любом случае, тот текст, который есть, не оглашался по смерти царя. Кто назначен душеприказчиками - не ясно. Бесспорно Иван Мстиславский (первый боярин думы и отец царицы Анастасии, жены Симеона Бекбулатовича) и митрополит Дионисий. Про Годунова как душеприказчика царя есть только парочка очень сомнительных источников (вставка в Латухинскую степенную книгу и мемуары купца английского Джерома Горсея).
Естественно, нет в источниках и истории никакой любовной связи Богдана Бельского и царицы Марии Нагой. Ну, что поделаешь с киношниками! Бэкингем не был влюблён в Анну Австрийскую и подвески у неё не брал. Ну, поди ж ты это докажи. Кому поверят: историку или Боярскому-Д`Артаньяну и Дюма?

О "ВОССТАНИИ" БОЛОТНИКОВА

Итак, бовой холоп боярина Телятевского сколотил армию и чуть было царя Шуйского не скинул. При этом всеми удачными боевыми операциями "болотниковцев" руководил боярин Телятевский. Бил царские войска под Венёвым, под Дедиловым и под Пчельней. Обращаю внимание, что Телятевский = князь микулинский = князь тверской и потомок Михаила Тверского. Другими словами, потомок извечных врагов московских князей фактически сколотил армию в помощь своему суверену. Реально альтернативой Василию при этом был не Дмитрий второй, а царевич Пётр. Нет ни единого доказательства, что Пётр не имел прав на престол. Я полагаю его родство с одной из ветвей царского рода (см. мою "Войну кузенов";) . Возможно, тоже потомок тверских или рязанских великих князей. Говорю о рязанских, так как к нему примкнул Ляпунов явный противник Бельских. Под Пчельней командует царскими войсками Фёдор Мстиславский, который уже третий раз подряд проигрывает сражения сторонникам Дмитрия Первого. Это - более чем странно и я предполагаю родство между ними, т.е. Дмитрий по моей версии был Мстиславсим по матери (а потому своих не бьём!) Битву под Восмой "болотниковцы" проигрывают из-за измены части казаков и наличия в войске Шуйского сильного отряда шведских наёмников. Далее следует осада Тулы, взятие её царскими войсками и... прощение всех знатных участников "восстания". Вырисовывается картина похода тверских и рязанских войск (сторонников законной династии + имевших "мандат" от матери царицы на расправу с мятежниками + пропольско-литовских) против московских , новгородских (опора Шуйского - новгородские стрельцы) и шведских наёмников ДеЛагарди. Банальный династический конфликт с участием сопредельных стран. Может прекратим идиотизм поиска всюду классовых крестьянских битв с феодалами-крепостниками? Всё ж на поверхности.

И что за любовь у иностранцев к русским бунтарям? И про Разина то мы знаем, в основном, со слов немцев и голландцев. И про Болотникова тоже. Кто нам сообщает о Болотникове? Исаак Масса. Написал свою рукопись в начале 17 века, но "найдена" она в середине 19го. Тогда же и опубликована в переводе с голландского и французского. Естественно переводы разнятся и протографа нет. Там, например, рассказывается как Иван Грозный при всех посохом убил своего сына за то, что тот хотел всех в немецкое платье одеть. Достовернее приключения Мюнхгаузена! Ещё есть то ли Конрад Буссав, то ли Мартин Бер. Тоже оставил в 17 веке безымянную рукопись, авторство которой установили после его смерти. Там он описывает и как Болотников сбежал от своего хозяина, и как спасся с турецких галер, и как путешествовал по Европе, и как встечался в Самборе с матерью Марины и кем-то ещё, и как возглавил восстание...И вообще настолько сведущ автор сей в московских делах, что ему сам Григорий Отрепьев признаётся в своём самозванстве! По секрету! Потом есть ещё купец Ганс Поерле. Тот сидел в московской тюрьме во время восстания. И там всё подробно описал про Болотникова...Видать, тюремщики на допросах рассказывали. Наконец, шведский посол Пётр Ерлезунд. Тот тоже не был в России во время восстания и, естественно, представляет сторону короля Карла, который и предоставил свои войска для подавления "восставших". Удивительно "достоверные" источники!

ОПЯТЬ ПРО СМУТУ

Дмитрий второй (которого, на мой взгляд, неверно именуют Лжедмитрием вторым, и, который, видимо, и был Дмитрием Углическим) провёл во время своего правления денежную контрреформу, то есть отказался от печатания денег (копеек, "московок") весом 0,68 грамм и вернулся к "новгородкам" весом 0,74 грамма. Печатал их для него псковский монетный двор. Причину контрреформы пока понять не могу. Видимо, если копейка Елены Глинской была привязана к дирхему, то Дмитрий, полагаю, привязал свою монету к какой-то другой валюте. К рейхсталлеру? Но явно не к грошам. Кстати, увеличение веса монеты при Дмитрии втором говорит о нормально функционирующей экономической системе его царства и хорошей налоговой системе. У Шуйского то в Москве шла девальвация. Копейка Шуйского весит 0,64 грамма серебра. По отношению к деньгам Дмитрия первого (по весу монеты Дмитрия равны деньгам Елены Глинской) девальвация почти на 5%, а по сравнению с деньгами Дмитрия второго девальвация на 13% (если я правильно посчитал)

ПЕРЕЧИТЫВАЯ ИСААКА МАССУ. ПРО РОЛЬ СИМЕОНА БЕКБУЛАТОВИЧА В СМУТЕ И СТРАННОЙ ПОБЕДЕ ДМИТРИЯ ПЕРВОГО ПОД НОВГОРОД-СЕВЕРСКИМ

Исаак Масса считается в традиционной историографии очень достоверным автором. Большая часть его сообщений не подвергается сомнению. Однако есть сообщения, которые наши историки игнорируют, например, такое: "Борис призвал к себе касимовского царя Симеона, который был сыном царя казанского, как о том сказано при описании жизни тирана, и был женат на сестре главного воеводы Мстиславского. Этому Симеону Бекбулатовичу (Bicbolatiovits) как повелителю всех касимовских татар велено было собрать все свое войско (gantse macht), которое составило до сорока тысяч конных татар; Борис повелел ему напасть с этим [войском] на Комарицкую волость и все разорить, пожечь и истребить; да и повелел всех мужчин, подвергнув ужаснейшим пыткам, умертвить, также старух (oude wyven), а молодых женщин (jonge vrouwen) и детей повелел он пощадить и взять на вечное рабство к себе в Татарию, что и было исполнено, ибо татары на это мастера; им последовали также некоторые московиты и другие, и они так разорили Комарицкую волость, что в ней не осталось ни кола, ни двора (tuyn noch staec); и они вешали мужчин за ноги на деревья, а потом жгли, женщин, обесчестив, сажали на раскаленные сковороды (ор gloeyende pannen), также насаживали их на раскаленные гвозди и деревянные колья (steeckende de selve ор gloeyende pinnen en houte staecken), детей бросали в огонь и воду, а молодых девушек продавали за 12 стейверов; и чем больше мучали людей, тем более они склонялись признать Димитрия своим законным государем"
Убирая в сторону традиционное для европейцев порнографическое описание зверств татар, в "сухом" остатке имеем: (1) Семион Бекбулатович правил реально и ни в какой монастырь заточён не был, (2) У Симеона Бекбулатовича в 1605 году была немалая армия. (3) Эта армия участвовала в боевых действиях в Новгород-Северском регионе, (4) Результатом действий Симеона была победа Дмитрия.
Всё идеально соответствует моей версии о том что Дмитрий Первый - сын Симеона Бекбулатовича. То есть на самом деле победу Дмитрию под Новгород-Северским обеспечил удар войск Симеона в тыл царским войскам. Всё просто! Отец идёт на помощь сыну!

О СОЗНАТЕЛЬНОЙ И НЕ ОЧЕНЬ ФАЛЬСИФИКАЦИИ ИСТОРИИ (из моей переписки с друзьями)

В сущности, по мелочам некоторые причины фальсификации российской истории.
1. Династические. Фальсификация масштабов "нашествия Батыя", чтобы скрыть госпереворот Ярослава Всеволодовича, реального основателя правящего дома.
2.Воспитательные. Греки-монахи воспитывают русскую элиту в духе "против Византии не попрёшь!". Отсюда - описание кучи неудачных походов русов на Византию. При этом неудачный поход Игоря Старого на Византию один-в один описание неудачного похода войск Ярослава Мудрого туда же. Поход Бравлина на Сурож и его крещение один-в-один описание похода Владимира на Херсонес и его крещения.
3. Наличие "шаблонной" истории. Греки при составлении "Повести вроеменных лет" не заморачивались исследованиями. Они писали по шаблону. Шаблон = "Ветхий Завет". Отсюда деяния Святослава = деяниям Саула, деяния Владимира = Давиду, Ярослав Мудрый = Соломону. И тот, и другой храмы строили и законы принимали. И после того, и после другого царство развалилось.
4.Сокрытие информацйи о династических войнах. Опричнина на самом деле война Ивана "Грозного" со своим сыном Иваном. Восстание Разина = война Алексея Михайловича со своим сыном Нечаем.
5. Дискредитация последних Рюриковичей. Отсюда формирование образа "Грозного" царя, "сумасшедшего" Фёдора. + явная фальсификация "угличского дела"
6. Фальсификация в коммерческих целях. Ну, Бантыш-Каменский фальсифицировал часть древних документов, дабы "втюхать" их Екатерине II.
То, что историю исправляли и переписывали = факт. Достоверно известно, что лицевой иллюстрированный свод переписывался по приказу Ивана Грозного (или какого-то начальника времён Ивана Грозного). Это доказано. Достоверно известно, что Николай I уничтожал документы, которые компроментируют династию. Например, уничтожены многие документы, связанные с последними годами жизни Павла I, чтобы замести следы цареубийства, в котором, вероятно, участвовал и Александр I (т.е. отцеубийства). Как минимум он знал о готовящемся преступлении. Это доказано.
Я подозреваю, что при каждом царе существовало "министерство правды", которое переписывало источники и историю. Про Ивана Грозного понятно. Уже упоминал. При Алексее Михайловиче существовало т.н. ртищевское братство в Андреевском монастыре. 30 человек занимались "изучением" книг. Спецпроект. При Петре I специально немцев выписали для написания истории. Полагаю, что ртищевцы им уже источники написали и об этом Пётр знал. Но немцы тупые не справились и всё пришлось начинать заново. При Екатерине II археографическая комиссия Бантыш-Каменского настрогала новые источники. И уже потом Александр I и Николай I отдали приказы соответственно Карамзину и Пушкину написать историю. Пушкин раздолбай не справился (написал вместо "истории Пугачёва" "Капитанскую дочку";), а Карамзин - вполне. Потому он - министр и действительный тайный советник, а Пушкин всего-то камер-юнкер. Татищев, полагаю, писал на свой страх и риск и сам же источники придумывал. Потому то его и считают недостоверным. Впрочем, некоторые его работы изданы после его смерти. И немцами. Шлецером. Писал ли он их? При этом я не сомневаюсь, что фальсифицировали доступные им источники и Годуновы, и Васа, и Мстиславские, и Шуйские, и Салтыковы. Но есть ещё один мощнейший фальсификатор - РПЦ. В сущности, исходно она и написала историю, с которой "воевали" цари.

ИЗ ИСААКА МАССЫ О ЛИЧНОСТИ ДМИТРИЯ ПЕРВОГО

"Он [Димитрий] хотя и был героем и воином, но также и
распутником, ибо всякую ночь растлевал новую девицу, и он обрюхатил также многих молодых монахинь, он также растлил одного благородного юношу из дома Хворостининых (Guorostinin), которые принадлежат к знатному роду, и держал этого молокососа в большой чести, чем тот весьма величался и все себе дозволял".
Вот за всё это и поплатился! Не любят у нас геев!

О ВОЗМОЖНЫХ ЛИЧНОСТЯХ ДМИТРИЯ ПЕРВОГО, ДМИТРИЯ ВТОРОГО И Т.Н. "ЛЖЕПЕТРА"

Из Исаака Массы. "Во время этого поражения был захвачен в плен один из главных атаманов, по
прозванию Аничкин (Anitzcim), который разъезжал повсюду с письмами от Димитрия и возбуждал народ к восстанию, и этого [Аничкина] живым посадили на кол, и он должен был так умереть, и покуда он, будучи посажен на кол, еще был жив, прислал к нему царь дворянина Истому Безобразова (Istoma Bihobrahoff), который стал его [Аничкина] просить, чтобы он, так как ему предстоит умереть, сказал перед всем народом, кто снова выдает себя за Димитрия. На что он [Аничкин] прямодушно (vrymoedich) ответил, что это никто другой, как брат царя, которого также зовут Димитрий, и он-то и учинил эту измену"
Вопрос: могут ли быть два сына Дмитрия в одной семье? Очевидно - нет. Второй вопрос. У кого из русских царей того времени был младший сын Дмитрий? Ответ. У Симеона Бекбулатовича. Старший - Фёдор, средний - Дмитрий. Если допустить, что княжеское имя Фёдора - Дмитрий, то всё сходится! При этом объяснимо и появление царевича Петра Фёдоровича, сына царя Фёдора. Очевидно = сын Фёдора, но не Ивановича, а Семёновича! Так исчезают из истории и Лжедмитрии и Лжепётр. Это - законные и настоящие царевичи!

НЕКРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА

«Ходя! Пойдём!» - так по мнению немецкого историка Иоганна Юстуса Марция, того, кто первым из европейцев ещё в 1674 году подробно описал ход восстания Степана Разина, звучал клич повстанцев. Что означал этот казацкий клич? К чему призывал? Сейчас мы не знаем.

ЗАГАДКИ СТЕПАНА РАЗИНА

ГДЕ РОДИНА РАЗИНА?
Мы точно не знаем, где родился самый известный вождь крестьянской войны XVII века Степан Тимофеевич Разин. Большинство историков считает его местом рождения станицу Зеймовецкую. Это определил Александр Ригельман в XVIII веке. Ригельман был бравый офицер и фортификатор времён Екатерины Второй, а на досуге - собиратель малороссийских рассказов. Но ни чуточки не историк. Он и родину Разина по украинским побаскам нашёл. А потому с равным успехом ещё дюжина станиц может претендовать на право быть родиной великого бунтаря.
СКОЛЬКО ЛЕТ БЫЛО ВЕЛИКОМУ БУНТАРЮ?
Когда родился предводитель бунта? Путешественник Ян Стрейс, якобы трижды встречавшийся с Разиным, сообщает, что в 1670 ему было 40 лет. Кто такой Ян Стрейс? Это - автор книги, изданной в Голландии, перед которой меркнут похождения Мюнхгаузена. Степень достоверности можно определить по тому, что именно Стрейс описал знаменитую историю про утопление персидской княжны. «И за борт её бросает в набежавшую волну…» - так уже Дмитрий Садовников, поэт-народник в 1883 году опоэтизировал тот эпизод. Никто из историков не сомневается в нереальности события.
КТО РОДИТЕЛИ РАЗИНА?
Достоверных сведений о родителях Разина нет. Мать - фольклорный персонаж. Дети? Сын – тоже фольклорный персонаж. Вроде, был брат, наказной атаман донских казаков Иван Разин, казнённый в 1665 году. Но точно родство Ивана и Степана не установлено.
КАКОВ СТАТУС РАЗИНА?
Что за вопрос?! Атаман! Судя по тому, что в 1661 году некто Степан Разин вместе с Федором Буданом вёл переговоры с представителями калмыков о мире и о совместных действиях против ногайцев и крымских татар, а в 1663 году тот же персонаж во главе отряда донских казаков совместно с запорожцами и калмыками ходил в поход против крымских татар под Перекоп, перед нами высокостатусный чиновник тогдашней России. По аналогии с современностью – не ниже чрезвычайного и полномочного посла, своего рода генерал. Реально – куда выше выборного атамана. Правда, идентичность того Степана Разина с лидером восстания не установлена.
А ЗВАЛИ ТО ЕГО КАК?
Дело в том, что у большинства атаманов донских казаков были клички, а не фамилии. Бесперспективно искать родню Разина и его биографию, так как Разин, скорее всего, кличка. Говоря современным языком – ник. И означал он попросту – человек с Волги, ибо тогда Волгу называли Ра. Вот и Разин.
КАКОЙ ВЕРЫ БЫЛ РАЗИН?
Мусульманин, как нам уверенно говорит Марций. Кто такой Марций? Тот, кто изложил нам всю историю Разина: поход на Каспий, восстание на Дону, поход на Москву и казнь. Изложил в XVII веке. В Германии, на диспуте в Виттенберге в 1674 году! При этом в приговоре Разину, который дошёл до нас, явно говорится о приверженности Разина то ли какому-то языческому культу («отступя от святые соборные и апостольские церкви, говорил про спасителя нашего Иисуса Христа всякие хульные слова, и на Дону церквей божиих ставить и никакова пения петь не велел, и священников з Дону збил, и велел венчатца около вербы»), то ли ереси стригольников, антитринитариев, противников веры в Троицу («о имени великого бога, в троице славимого, и пречистыя богородицы, християиские заступницы и надежды, и слышать не хотел»). Короче говоря, религия Разина – неизвестна. А потому открыт вопрос о том, было это восстание крестьянской или религиозной войной. И перед нами – заступник мужиков, крутой атаман или ересиарх-фанатик, сколотивший секту.
СУПЕРОСНАЩЁННОСТЬ И СВЕРХПОДГОТОВКА РАЗИНЦЕВ
Чудеса восстания очевидны. Ну, посмотрите каким числом воевали разинцы? Иногда города брали отрядами в 200-300 человек. А оснащённость? На исходе восстания у марийцев-разинцев в орде на двадцать тысяч сабель было 20 пушек! Откуда? Главное, не откуда пушки, а откуда пушкари и порох? У марийцев?! У Наполеона в XIX веке одна пушка на 500 человек. Откуда у марийцев-разинцев в XVII веке одна пушка на 1000 человек? Слухмейкерством владели разинцы в совершенстве! Распустить слух, что с ними идёт царевич Алексей – пожалуйста! Распустить слух, что с ними идёт патриарх Никон – без труда! Военные хитрости применяли постоянно. Камышин взяли хитростью – купцами переоделись. Чудеса! Спецназ!
ВЕЛИКИЙ ФЛОТОВОДЕЦ
А знаменитый поход Разина на Каспий. Ведь в морском сражении персидский флот разбил! А флот то персам европейцы (французы, англичане и голландцы) строили. А тут - казаки на лодках! А, может, не на лодках, а на таких же, как у противника военных судах? Только турецких? А почему нет? Просто представим себе, что Разин был на Каспии не вольным пиратом, а турецким наёмным корсаром? Почему нет?!
А БЫЛ ЛИ ЦАРЕВИЧ-НЕЧАЙ?
Почему мы не должны верить, что с Разиным шёл царевич Алексей? И разинцы по-настоящему были сторонниками нового монарха, которого они звали Нечай. Только потому, что сторонники Алексея Михайловича сообщила нам о смерти царевича Алексея? Ну, нам то сообщили, а почему своим подданным не озаботились сообщить? Почему в Поволжье никто не знал о смерти царевича? Может, потому, что тот не умер, а примкнул к восставшим, и это было настоящее восстание сына против отца?
СИММЕТРИЧНЫЙ ОТВЕТ ПОЛЬШИ?
Почему мы так уверены, что после восстания Богдана Хмельницкого, которого поддержала Россия, Польша не даст симметричный ответ и не поддержит (тайно) восстание Степана Разина? Верим в польское благородство? И почему война с Разиным прекращается, как только начинается война России и Польши против Турции? Может быть, сверхоснащённость восставших – польских рук дело? Может быть поляки действовали так: были с Россией противниками – поддержали восстание. Стали союзниками в борьбе с турками – «свернули» восстание.
ИНТЕРЕСЫ ГОЛЛАНДИИ?
Почему такой интерес в Голландии к восстанию? О смерти Василия Уса (в нашей историографии - сподвижника Разина) как о смерти главного бунтовщика сообщали голландские газеты того времени! Может быть именно голландцам, которые правдами и неправдами тогда искали альтернативный путь в Индию и Персию была нужна Волга? Голландцы тогда проиграли две англо-голландские войны и Англия перекрыла им путь в Атлантику, забрала Нью-Йорк и захватила почти две тысячи торговых судов. В этом причина газетного интереса Голландии к восстанию? А, может, не только газетного? Во всех странах, где действовали голландцы была их разведка. Это мы знаем по истории Америки и Индии. Почему мы не говорим о разведке голландцев в XVII веков России? Только потому, что русские не индусы и не индейцы? Если перечитать того же Марция глазами тогдашнего голландского купца, то получим очень любопытную картину: книга немецкого историка даёт недвусмысленные ответы на конкретные вопросы торговой логистики. Волга ведёт в Персию? Да. Выгодно по ней торговать? Да. Есть конкуренты? Нет. Русский царь англичан только-только из страны выгнал, английский двор закрыл. Есть ли персидский флот на Каспии? Нет. Кто его разбил? Некто Разин? А сам Разин где? А его казнил русский царь. Мораль – надо вкладывать деньги в торговлю по Волге!
ИНТЕРЕСЫ ГАНЗЕЙСКОГО СОЮЗА?
А может быть не только голландцы интересовались торговлей по Волге? В Германии, в торговом Ганзейском союзе тоже поговаривали и о Волге, и о восстании Разина. Кто нам сообщил подробно о сподвижнице Разина, об Алёне Арзамасской? Немец! Иоганн Фриш в Германии в 1677 году выпустил брошюру «Поучительные досуги Иоганна Фриша или примечательные и вдумчивые беседы, в которых речь идёт о полезных и поучительных материях, а также каждый раз сообщается о важнейших событиях нашего времени». Это было уже после того, как Марций описал восстание Разина и голландские газеты рассказали о смерти Уса. Очень интересовала немцев Волга!
Ни одно восстание в России не освещалась на Западе так широко, как разинское! Вот что значит поиск нового торгового пути в эпоху первоначального накопления капитала! Восстание Разина на Волге в те дни сопоставимо с войной в нефтеносном районе сегодня. Задевало интересы очень многих!

ПРАВДА О СИНЕЙ БОРОДЕ

В литературе и кинематографе бытует версия, что прототипом главного героя сказки Шарля Перо о «Синей бороде» (о том самом, который убивал своих жён, наказывая за любопытство) была реальная историческая личность, маршал Франции Жиль де Монморансии Лаваль, барон де Ре, граф де Бриеен, сеньоор д’Ингран и де Шанту или попросту Жиль де Ре. Он был сподвижником Жанны Д`Арк, её правой рукой, разработчиком всех её стратегических планов, собственно, он за неё битвы и выигрывал, ибо Жанна ничего не понимала в военном искусстве, а была лишь «знаменем» и вдохновителем королевских французских войск. В 1440 году Жиль де Ре был обвинён в садистских убийствах 150 детей, содомии, алхимии и сатанизме и сожжён на костре по решению суда инквизиции. В 1992 году был повторный процесс по делу Жиля де Ре и его оправдали. Мы не собираемся ни опровергать его садистские наклонности, ни подтверждать их. Наша задача – рассказать о Жиле без прикрас, о том каким он был.
ПЕРВЫЙ БАРОН ХРИСТИАНСКОГО МИРА
Это был один из знатнейших людей Франции. Его род известен с X века, и он дал Франции дюжину маршалов и с полдюжины коннетаблей (верховных главнокомандующих). Его прямой предок барон Матье I де Монморанси в XI веке, был зятем английского короля Генриха I и мужем вдовы французского короля Людовика VI. Таким образом, род прототипа «Синей бороды» - родственен одновременно и английским, и французским королевским домам. Род владел гигантскими землями на границе Нормандии, Бретани и Вандеи, а центром этого королевства в королевстве был город Лаваль. На фамильном гербе Лавалей-Монморанси горделиво начертано: «Да поможет Бог первому барону христианского мира!» Жиль всегда хотел быть не просто первым, а исключительным!
СПОДВИЖНИК ОРЛЕАНСКОЙ ДЕВЫ
Биография Жиля де Ре такова: он родился в 1404 году. С десяти лет осиротел и воспитывался дедом. Одновременно проявлял склонности и к наукам, и к ратному делу. В шестнадцать лет по династическому сговору женили Жиля на его кузине Катрине де Труар, что ещё больше усилило богатство и без того не бедной семьи. Катрина была его единственная жена и он её не убивал и не закрывал её труп в тайной комнате. Правда, и особой любви к ней не испытывал. Плодом этого брака была единственная дочь.
В 23 года Жиль на свои деньги формирует небольшую армию и выступает против англичан, которые на тот момент оккупировали добрую половину Франции. Он ведёт себя как горячий французский патриот. Примыкает к Жанне Д`Арк. Помогает ей снять осаду с Орлеана и убедить короля Карла VII пойти маршем на Реймс, чтобы короноваться как истинному королю! И, если знамя Жанны шло следом за королевским во время коронации, то знамя маршала Франции гордо развевалось сразу за белым флагом Девы. Жиль обожал Жанну! Возможно, даже поклонялся ей. В 1431 году, узнав о её пленении, спешит на помощь со своей армией, но опаздывает. Жанну уже казнили.
После этой трагедии он заказывает на свои деньги мистерию «Орлеанская Дева» и десять лет подряд ставит её на площади Орлеана, спасённого от англичан.
ТАЙНЫЙ АЛХИМИК
После смерти Жанны ему становится скучна жизнь при дворе, и, примерно с 1434 или 1435 года Жиль удаляется в своё имение, где предаётся своей главной страсти – страсти к наукам.
Как многие учёные того времени, он увлёкся алхимией. В его замке расположились маленькие плавильни-тигли, удивительные «носатые» реторты, похожие на стеклянные грибы алембики, странные бутылки именуемые циркуляторами. Жиль был уверен, что он со своими сподвижниками и ближайшими друзьями и слугами близок к открытию особого вещества, именуемого философорум, способного дарить вечную молодость и превращать любой металл в золото. В библиотеке Машкуля, родового замка Лавалей, появились, купленные за огромные деньги и писанные тайным языком алхимиков, древние манускрипты, именуемые «Клавикула Соломонис», настоящие гримуары, которые по убеждению магистров алхимии дают посвящённому, понимающему тайнопись, власть над демонами. И не только читал Жиль те манускрипты, но и пытался демонов вызывать! А вкупе с тайными алхимическими манускриптами читал маршал Франции и вовсе запретные книги-апокрифы: «Евангелие от Никодима», «Апокалипсис Ильи» и «Слово об Адаме и Еве».
Естественно подобное увлечение было замечено святой инквизицией.
ПОДСУДИМЫЙ ИНКВИЗИЦИИ
Всемилостивейшая инквизиция как карающая рука римского престола настигла Жиля де Ре. Отягощающим фактором для Жиля на самом деле было то, что он был кредитором короля (а тот, естественно, возвращать деньги не хотел), другом опального дофина и слишком много знал о Жанне Д`Арк, память о которой к тому времени пытались предать забвению. Большая часть земель де Ре была заложена церкви, которая с ними расставаться не хотела. Меньшую часть земель была спорной с бретанским герцогом, который не прочь был захватить спорную землицу.
В сентябре 1440 года Жиль де Ре был вызван в суд. Он был уверен в своей невиновности, а потому не прятался от правосудия. Он был уверен, что обвинения в изучении алхимии как в научной дисциплины ему никто не предъявит. И был страшно удивлён, когда ему предъявили список из 47 пунктов, согласно которым он являлся педофилом, содомитом, маньяком-садистом и серийным убийцей. Жиль, конечно, всё отрицал. Но после применения пыток, когда его «растягивали» на «лестнице», вытягивая руки и ноги, выкручивая суставы, вынужден был сознаться. Двое его слуг тоже сознались и тоже после пыток. Он даже сознался в большем количестве убийств, чем от него требовали. Лишь бы кончились мучения!
Инквизиторы кровь проливать не пожелали, а потому передан он был суду светскому, который никогда не перечил церковному, а потому приговорил Жиля де Ре и его подельников к смерти на костре. Милость суда была одна – маршала Франции решили не повергать мучительной смерти на костре, а милостиво задушить перед сожжением.
ЖЕРТВА ТОКСИКОМАНИИ
Очевидно, суд был несправедлив. Но только ли пытки вынудили доблестного маршала признаться в жутких грехах? Маршал был глубоко верующим человеком. И как любой средневековый человек верил и в Бога, и в Дьявола. Верил, что Сатана вынуждает людей делать самые гадкие поступки. А анализируя алхимическую практику того времени, нельзя не заметить применение тогдашними алхимиками ртутосодержащих препаратов, пары которых способны вызывать галлюцинации. Мы полагаем, что, надышавшись ртутью, Жиль де Ре впал в состояние, близкое к токсикоманическому бреду. Ему начали являться демоны. Он в своём воображении убивал и насиловал сотни детей. Видения были столь ярки, что не признаться в грехах и не покаяться он не мог. Причём бред ложной греховности и покаяния преследовал его задолго до суда и ареста. В Машкуле даже была построена капелла в память вифлеемских младенцев, избитых Иродом. Видимо, строительство этой капеллы и натолкнуло инквизиторов на мысль о предъявлении де Ре обвинения в садизме и педофилии. А тот, будучи одурманенным ртутными парами, «подыграл» псевдоследствию.
НО КТО ЖЕ НАСТОЯЩАЯ СИНЯЯ БОРОДА?
Так кончилась страшная история странного маршала. Прозвище "Синяя Борода", данное ему, прежде принадлежало бретонскому королю Комору, замок которого, построенный в VII веке, до сих пор существует еще в виде развалин близ Карноэ. Согласно бретонской легенде, Комор попросил однажды у графа Герока руки его дочери Трифины. Герок отказал, потому что слышал, что Комор постоянно вдовеет и душит своих жен. Наконец, святой Гильдас пообещал ему возвратить дочь здравой и невредимой. Герок отдал дочь замуж за Комора, и свадьба была отпразднована. Но несколько месяцев спустя, Трифина узнала, что Комор действительно убивал своих жен, как только они становились беременными. Сама она забеременела, испугалась своего преступления и убежала от мужа; но была поймана и зарезана им. Отец Трифины обратился к святому Гильдасу с просьбой сдержать свое обещание и воскресить дочь. И Трифина ожила. Легенда эта ближе всего подходит к истории Синей Бороды, обработанной остроумным сказочником Перро. Но каким образом прозвище "Синяя Борода" перешло от Комора к Жилю де Ре, неизвестно.

О РОЛИ ЖЕНЩИН В ИСТОРИИ И ИСТОРИКАХ

Вот читаю разные работы про летописи и всюду вижу термин "переписчик". В мужском роде. А что, разве не могла быть "переписчица"? Грамотные женщины то на Руси были. И монахини тоже. А, вдруг, в цепочке "переписчиков" затесалась "переписчица"? Коея в мужских разборках, типа войны не смыслила ровным счётом ни капелюшечки. И консультанта толкового у неё не было (где ж его в женском монастыре взять?). Вот и получались истории про "ледовое побоище", про "дождь стрел", про рыцарский "клин", про атаку сомкнутым строем кавалерии против кавалерии же да ещё на пересечённой местности, про то, как в прибрежном перелеске-ивняке непрявдинском спрятался засадный полк и тупые безглазые татары его не заметили, про использование вагенбургов при Молодях (это против тех, кто под Варной и на Косовом поле такие вагенбурги как орешки сжигал), про многочисленные конные рати татар, про линейное построение пехоты против кавалерии ("русичи прегородили степь щитами червлёными ища князю чести, а себе славы"), а также про описание штурма и разгрома одних городов один-в-один напоминающие штурм других. Может, просто бабы средневековые бестолковые виноваты во всём, а мы тут до хрипоты спорим о небыли?

РЕПЕТИТОР ОГЭ И ЕГЭ ПО ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ

Уважаемые посетители моей странички! Я занимаюсь репетиторством по истории и обществознанию. По истории результаты у моих учеников блестящие. До 98 баллов ЕГЭ в минувшем учебном году. По обществознанию до 89 баллов. Если Ваши дети или внуки или дети и внуки Ваших знакомых планируют сдавать историю или обществознание, то я готов позаниматься с ними. Напоминаю, что преподаю по ФГОС, никакой альтернативной истории. Занятия провожу в любой удобной Вам форме. Могу пригласить ученика к себе (Москва, Тушино), могу приехать на дом к ученику, могу заниматься по скайпу. Полагаю, что для Орехово-Зуево самый рациональный вариант - занятия по скайпу. Для снижения цены можно создать группу. Тогда общую цену занятия разделим на количество участников группы. Опыт преподавания по скайп в малой группе (2 человека) у меня есть. Цена занятия договорная. Кто заинтересован - пишите в личку этого сайта или на levchik63@rambler.ru.
Напоминаю что я - доктор исторических наук, автор 3 монографий и более 100 научных статей, преподавал в МГУ, РГГУ.
Я веду также занятия с младшими школьниками и взрослыми по индивидуальным программам. Любые подробности - по почте.

О ЛЕНИНЕ, СТАЛИНЕ, ТРОЦКОМ И ЗИНОВЬЕВЕ

Вышел в свет очередной номер газеты "Оракул" с моей статьёй об альтернативах Сталину. По традиции я публикую у себя на страничке не правленый редакцией вариант. Кроме того, напоминаю, что в ближайших номерах "Оракула" будут мои очерки о Синей Бороде и о Степане Разине.

ЕСЛИ БЫ ТРОЦКИЙ И ЗИНОВЬЕВ ПОБЕДИЛИ СТАЛИНА?
КАНУН СМЕРТИ ВОЖДЯ МИРОВОГО ПРОЛЕТАРИАТА
С октября 1923 года Владимир Ульянов (Ленин) был уже плох. Настолько плох, что иногда не мог себя обслуживать. За ним следили врачи, сиделки и секретари-стенографистки. В прямом и переносном смысле следили, так как все они по совместительству были агентами ОГПУ и персональными информаторами кто фактически управляющей партией большевиков «тройки» (Иосифа Сталина, Льва Каменева и Григория Зиновьева), кто оппозиционера Льва Троцкого, а кто и обеих сторон. Все ждали, когда случится с Ильичём неизбежное и то ли боялись, то ли не хотели, чтобы он назначил себе политического преемника.
КТО БУДЕТ ПРЕЕМНИКОМ?
Ленин к тому времени сам уже не мог писать, а потому последние свои работы и статьи диктовал. Естественно, в связи с этим можно поговорить о степени достоверности текста его статей, ну, например, совершенно естественно поставить вопрос о том, что было сказано самим Лениным, а что «домыслил» его референт. В советской исторической науке считалось, что все ленинские высказывания записаны слово-в-слово. Хорошо. Давайте поверим советским историкам партии. Хотя поверить им сложно, ибо они то объявляли фальшивкой некоторые работы Ленина последних лет его жизни, например, так называемое «Письмо к съезду», то восхищались им, называя это произведение ленинским завещанием.
«Письмо к съезду» стоит особняком в творчестве Ленина. Это – последнее политическое обращение вождя к партии, точнее к XIII съезду РКП(б).
В этой работе Ленин предрекает раскол партии между двумя лидерами партии: Л.Троцким и И.Сталиным.
БОРЬБА ДВУХ ВОЖДЕЙ ЭТО БОРЬБА ДВУХ СТРАТЕГИЙ
Ленин даже на смертном одре чрезвычайно умён и проницателен. Он понимал, что столкновение этих людей – не просто столкновение амбициозных политиков. Это – столкновение двух стратегий развития российской коммунистической революции, курса на мировою революцию не считаясь с потерями и курса на превращение страны в «осаждённую крепость», курса на строительство социализма в одной стране. Это столкновение и началось после смерти вождя мирового пролетариата в 1924 году.
СТРАТЕГИЯ ТРОЦКИЗМА И КУРС НА МИРОВУЮ РЕВОЛЮЦИЮ
Троцкий был не только теоретик коммунизма и архитектор победы Октябрьского переворота, но и председатель Реввоенсовета, руководитель Рабоче-крестьянской Красной Армии (РККА). Эта армия была создана под руководством Троцкого и должна была выполнять все идеи своего основателя. В ней на всех ключевых постах к концу 1923 года были соратники и «выдвиженцы» Троцкого (практически все они будут расстреляны к 1938 году). Она была несоразмерно велика возможностям молодого СССР. Содержать огромную махину войск советская страна не могла. Но Троцкого это не волновало.
Стратегия Троцкого, троцкизм, базировалась на тезисе о том, что коммунизм может победить только как мировой строй, мировая формация. Без мировой пролетарской революции его создать нельзя. Главным инструментом этой революции по мнению Троцкого, и должна стать РККА. Её следовало бросить в огонь мировой революции, снабдив всеми ресурсами России. Если даже большая часть этой армии погибнет в горниле боёв, а ресурсы России истощатся, то большой беды не будет. Гипотетическая победа родит новый строй, в котором нет места старым нациям и государствам. Грядущим коммунистическим поколениям, по мнению Троцкого, всё равно – была ли какая-то Россия, не было ли её вовсе. Неважно. Важен результат – новый мировой коммунистический порядок. Естественно за такую стратегию выступала большая часть старых революционеров-большевиков, значительная часть армейского руководства, а также представители ряда национальных организаций внутри Коминтерна. И среди них было немало руководителей партии и страны. Троцкий вполне мог и легально захватить власть, и путём переворота прийти к власти.
СТРАТЕГИЯ СТАЛИНИЗМА И КУРС НА ВЛАСТЬ ПАРТИЙНОЙ БЮРОКРАТИИ
В реализации стратегии троцкизма было два но. Первое - страна не хотела воевать. Совсем. Народ устал от многолетней войны сначала «германской», а потом - гражданской. И второе – многим большевикам-управленцам больше понравилось руководить предприятиями, чем махать шашкой на коне. И таких новых коммунистов-хозяйственников было немало. На них и стал опираться Сталин в борьбе с троцкизмом. А ещё он опирался на аппарат партии, который он фактически создал. На созданное в 1919 году оргбюро ЦК и секретариат партии, созданный ещё в 1917 году, но никогда до 1924 года не имевший реальной власти. При Сталине эти органы стали реальными центрами власти, а Совнарком и Совет труда и обороны (органы, лидерами которых был Ленин) – декорацией.
Сталин совсем не был теоретиком и не мог сформулировать свои мысли в соответствии с марксистской теорией, но он быстро нашёл у Ленина нужную цитату: «Строительство социализма в одной, отдельно взятой стране». Эта цитата вполне способствовала его планам. Он взял её на вооружение и стал выразителем идеи мира во имя партбюрократии и упорядочения бюрократических советских глубин. Сталин партбюрократию не обманул. При нём она превратилась во всесильную номенклатуру. Он обманул других людей. К сожалению, он не дал стране ни мира, ни нормальной системы управления. К сожалению, Сталин разгромил российское крестьянство и привёл к обнищанию рабочий класс. Но ожидания, связанные с ним, были огромны. И он неоднократно спекулировал этими ожиданиями (вспомните, чего стоило одно его лицемерие в «Головокружении от успехов», где он, якобы, против ускоренной коллективизации выступал!) Но ему верили. И это дало ему силы.
Борьба партийной бюрократии против армейской, борьба сторонников мира против сторонников постоянной войны окончилась победой сталинистов. Мы это знаем.
Но давайте пофантазируем, чтобы было бы, если б проиграл бы Сталин битву Троцкому.
ЧТО БЫЛО БЫ ЕСЛИ БЫ ПОБЕДИЛ ТРОЦКИЙ
Полагаю, за отменом НЭПа (о том, что его надо отменить споров не было) была бы сверхиндустриализация (за которую ратовали троцкисты и теоретиком которой выступал соратник Троцкого Евгений Преображенский) ускоренными темпами для создания современного вооружения. Далее было бы фантастическое вторжение через Польшу советских войск в Германию, где в 1923 году бушевал рурский кризис и почти вызрела революция, вторжение советских войск в помощь болгарскому восстанию 1927 года. Очевидна была бы оказана помощь компартии Китая в борьбе с Гоминданом и, возможно, это бы приблизило б будущее господство коммунистов в Поднебесной.
В этой жуткой войне, скорее всего, ресурсы России были бы истощены. Европы и большей части Азии – тоже. Человеческие потери материка были бы невосполнимы. При этом вероятность победы мирового коммунизма была бы минимальной. Возможно, ответом на неудачу вторжения РККА стала бы ускоренная фашизация Европы по итальянско-венгерской модели как реакция на попытку насильственной коммунистической революции. В разорённой Евразии замаршировали бы чернорубашечники. В маоистском Китае коммунисты бы пришли к власти уже в 30е. В уничтоженной войной России и маршировать то было бы некому.
АЛЬТЕРНАТИВА ЗИНОВЬЕВА
Но был ещё один лидер, который теоретически смог бы прийти к власти в союзе со Сталиным. Это – лучший друг Ленина, живший с ним в одной квартире в эмиграции, прятавшийся с ним в знаменитом шалаше в Разливе, фигура номер два в списке большевиков при выборах в Учредительное собрание – Григорий Зиновьев. Григорий Зиновьев был главой питерских коммунистов и вождём Коминтерна. Должности формально значимые, но в тогдашней реальной политике не имевшие большого значения. Он был нужен Сталину как теоретик для разгрома Троцкого. После того, как он выполнил эту задачу, другой теоретик, Николай Бухарин, в союзе с тем же Сталиным разгромил его.
Но, что бы было, если б победил Зиновьев (почти нереальная альтернатива)? Напоминаю. Первое. Зиновьев выступал против Октябрьского вооружённого восстания. Второе. Зиновьев выступал против формирования однопартийного большевистского правительства. Третье. Зиновьев осмелился даже выступить против красного террора. Нет, он, конечно, всегда признавал свои ошибки, и, в конце концов поддержал и переворот, и большевистский Совнарком, и террор. Но вдруг его порывы были искренние? Вдруг в глубине души он был более гуманен, нежели его соратники? В таком случае мы бы имели перестройку лет на 50 раньше горбачёвской.
Но не вышло…

О крещении Руси

Первоначально южная Русь относилась к болгарской (тырновской) митрополии. Это общеизвестно. Потому никакие греки её не крестили. Из Болгарии и отчасти Моравии и шло на Русь христианское влияние (вспомните Кирилла и Мефодия). Болгария во времена крещения Руси была в состоянии войны с Византией. Русь объективно была союзницей Болгарского царства. Посмотрите хронологию нападения руссов на Херсонес и болгар на Византию. Одновременно. Для ослабления болгарского влияния из Царьграда была направлена миссия святого Тимофея Полоцкого ( святогоТорвальда). Естественно - неудача. Ибо война продолжалась. Владимирово крещение = фейк, сочинённый в 11 веке при Ярославе Мудром (а то и позже), когда болгарское религиозно-политическое влияние в южной Руси сменилось влиянием византийским, когда на Русь приехал митрополит из Царьграда (+Болгарское царство разбито). Тогда и сочинили и большую часть истории ранней Руси. Топорно сочинили. К имеющимся болгарским хроникам (их море в ПВЛ) приписали сказку про княгиню Ольгу (объединив историю всех Хельг вместе взятых), сагу про вещего Олега (Хелга), а также традиционную, взятую из Библии схему создания государственности, где Саул = Святославу (мятущийся полководец, нелепо гибнущий), Давид = Владимиру (основатель государственности), а Ярослав Мудрый = Соломону (храмостроитель). После чего государство и распадается. Как в Ветхом Завете. Кстати, в распаде единого государства на Руси византийцы были очень заинтересованы. Им не нужен был сильный северный сосед.Что же касается истории крещения Руси, то попыток было море. Напоминаю основные: апостол Климент, апостол Андрей, апостол Фома, бравлиново крещение, ольгово крещение, деятельность миссионеров, посланых Оттоном, ярополково крещение. И только потом - владимирово крещение. Полагаю, что всё это фейки. Полагаю, что русские, варяжские князья, пришедшие на территорию северной Руси. уже почти все были христианами. Посмотрите историю магдебургской епархии, к которой и была приписана северная Русь. В качестве вишенки на торте предлагаю посмотреть на кельтские кресты и сравнить их с крестами поморским (соловецким) и полоцким (св. Ефросиньи). Очевидно, откуда шло христианство. С севера.

Проклятие Марины Мнишек

ПРОКЛЯТИЕ
Пролог. 1600 год.
Откуда был родом старый лекарь не знал никто. И имени даже его не знали. И настоящего возраста. Жил он на отшибе, далеко за городом, в старом, безлюдном, почти высохшем лесу. За целебным источником святого Евгенда, вода которого, сказывали, демонов отгоняет. Туда мало кто и ходил. Ну, если только за сушняком. Да и то – редко. Говорили, что почивший пан Николай привёз старика чуть ли не из Силезии. Говорили, что лекарь знаком был даже с самим императором Рудольфом и гостил у него в Пражском граде. Говорили, что он водится с тёмной силой. И на исповеди его ни разу не видели…Многое страшное говорили про старика-лекаря. И боялись его. Когда он проходил по улицам Самбора на рынок, детей прятали от его глаз, а женщины ускоряли шаг, не желая даже случайно встретиться с ним взглядом. Базарные торговки с ним не торговались. Иной раз товар и бесплатно давали. От греха подальше!
Только весёлая юная пани Марина не только не боялась лекаря и не верила слухам, но бывало и навещала его дом. Первый раз её привёл туда забавы ради друживший с лекарем дед, бурграф, и там она с дедом долго рассматривала множество книг, которые навалом лежали всюду в жилище, так, что, казалось, будто вся утварь и убранство дома состоят из запылённых, обтянутых кожей фолиантов. Но это было не так! За кроватью лекаря, в потаённой комнате, куда зайти можно было только отодвинув камень в стене, стояли маленькие плавильни-тигли, удивительные «носатые» реторты, похожие на стеклянные грибы алембики, странные бутылки именуемые циркуляторами…Старик лекарь показал эти сокровища внучке своего благодетеля, и она слушала затаив дыхание о предназначении всех этих приборов. Она мало что понимала, но ей нравилось, как увлечённо и горячо рассказывал лекарь ей и старому бургграфу о том, что он не только близок своих поисках к открытию какого-то вещества, именуемого философорум, способного дарить вечную молодость и превращать любой металл в золото, но и нашёл в пражской библиотеке императора Рудольфа писаный тайным языком древний, ветхий пергаменный манускрипт, именуемый «Клавикула Соломонис», настоящий гримуар, который даёт посвящённому, понимающему тайнопись, власть над демонами. И не только нашёл он тот манускрипт, но (прости Господь!) смог тайно выкрасть…И теперь бьётся над расшифровкой тайных символов, и тот философорум в стадии магистерии ему обязательно в этом поможет, ибо силой обладает великой…И тогда, тогда…Тут лекарь переходил на шёпот и склонялся к уху бурграфа так близко, что Марина уже ничего не слышала.
Марине даже нравилось бывать у лекаря. Он учил её греческому и латинскому языку. Причём настоящей латыни, а не той вульгате, коею преподавали девочке домашние учителя. Он давал ей читать удивительные книги, тайные и даже запретные… Марина даже поклялась Богом, Христом и Святым духом, что никогда и никому не скажет, что она читала «Евангелие от Никодима», «Апокалипсис Ильи» и «Слово об Адаме и Еве» Но больше всего ей нравилась «Повесть о Трыщане»! О, Боже! Именно о такой любви мечтала юная внучка бурграфа. И как она хотела хоть с кем-то обсудить эти книги! Но старый лекарь требовал, чтобы даже пану Юрию ни слова! И Марина пообещала, что даже отцу ничего не скажет. Ей нравились эти тайны, её тайные знания, её будоражила даже необыкновенная обстановка занятий с лекарем
И юной пани казалось, что с каждым её визитом, лекарь становился всё более откровенным в разговорах…Наконец он ей открыл ту тайну, о которой шептал на ухо покойному деду. Оказывается, старик-лекарь прочитал потаённую книгу! И понял, как вызвать в наш мир самого хозяина преисподней! И не просто вызвать хотел его лекарь из ледяного ада, а запереть в магической реторте и изничтожить святой водой из источника святого Евгенда! И тогда, - говорил старик, -  низвергнется вся злая сила мира, исчезнут болезни, голод, а зависть и злоба уйдёт из душ людских! Наступит преддверие царства Божия на Земле! Но пока не всё готово для этого смелого опыта, но скоро, скоро...
… В тот памятный для неё день Марина как раз и собиралась прийти к лекарю, почитать книги и послушать удивительные истории, и уже подошла близко к его жилищу, как вдруг услышала странный гул, будто земля содрогнулась, учуяла странный запах то ли серы, то ли гари какой, увидела, как выскочил лекарь из дома и бегом побежал в сторону источника святого Евгенда…
И тут вдруг какой-то сладостный, томный, но страдающий голос позвал её: «Марина! Марина!» Голос доносился из дома лекаря, из потаённой комнаты. Марина вошла и увидела, что в стеклянной реторте скрючившись сидит прекрасный юноша и молит её: «Марина, помоги! Разбей проклятую склянку, куда обманом меня посадил злобный лекарь!» «Но кто ты? – молвила девушка, как сюда ты попал?» «Обманул, обманул меня старик! Встретил на дороге, рассказал, что ему нужна помощь, а потом волшебством засунул в эту склянку! Марина! Помоги! Разбей её!» «А откуда Вы имя моё знаете?» - спросила Марина. Юноша на секунду задумался, но потом ответил: «Ну кто же не знает самую очаровательную юную пани из рода Мнишеков?!» Марине были лестны слова юноши, она очень захотела освободить несчастного страдальца, взяла кочергу, что лежала рядом с печкой, и, размахнувшись со всей силы, ударила по реторте!
«Что ты наделала?! – послышался крик и в дверях показался старик с кувшином святой воды из источника – Ты выпустила в этот мир самого…» Старик не успел договорить, как юноша проткнул его невесть откуда взявшейся у него шпагой. Да и не юноша уже предстал перед Марией! Перед ней стоял статный мужчина в красной рубахе, тёмных штанах и высоких сапогах, но главное – у мужчины не было лица! Это было невыносимо жутко! Что-то расплывчато-мерцающее было вместо лица, но не лицо! Поняла юная девушка, что был тот юноша-мужчина злым духом, коего изничтожить святой водой лекарь хотел! Девушка стояла оцепенев! «Не бойся! – послышался тот же сладкий голос – Это только в ваших сказках я забираю души. Это не так! Я забираю только те души, которые мне сами грешники отдают! Сами! Ты же сейчас не хочешь мне отдать свою душу?» Марина отрицательно мотнула головой, прижалась к стене и зажмурила глаза. «Что ж…Я подожду…А пока, пока за то, что ты освободила меня, я дам тебе два подарка. Первый – дар того, что ты жаждешь больше всего ныне – дар вечной любви!» Нечистый дух показал Марии маленький сухой листок. «Это лист с того райского дерева, под которым впервые совокупились прародительница Ева и пращур человечества Адам, - сказал Дьявол – Я его храню с тех пор, как изгнан из Рая. И обладает сей лист невиданной силой первобытной любви. Тот, кто употребит его в еде или питье навсегда будет поражён любовным недугом страшной силы!» Сатана растёр лист на ладони в труху и аккуратно пересыпал в маленький мешочек «Возьми, Марина! И дай его принцу самой большой страны мира! И он полюбит тебя! Полюбит так, что сквозь века будут завидовать люди этой любви, так, что самые великие поэты о ней будут слагать стихи, а самые великие живописцы писать о ней картины!» Марина немеющими руками взяла дар Люцифера не смея ему перечить. «И второй мой дар – дар вечной ненависти». Демон, как фокусник, из воздуха вдруг достал кусочек угля, тоже растёр его на ладони и тоже пересыпал в неизвестно откуда взятый маленький мешочек. «Этот уголь из первого адского костра, запалённого мной! Он обладает могучей силой ненависти. Стоит распылить угольную пыль в воздухе и проклясть кого-либо, так желание твоё, твоё проклятие сбудется» … Девушка, как зачарованная, взяла и этот мешочек. «Теперь, прощай, Марина! Точнее – до скорого свидания!» И нечистый дух исчез.
А Марина, выйдя из оцепенения, со всех ног побежала к родовому замку Мнишеков, прижимая к груди страшные подарки…

16 мая 1606 года. Утро императрицы.
…Единственное, что действительно заботило её в тот день, это то, что сделать с мерзкой девкой ведьмой Ксенией, которую интриганы бородатые, бояре московские обманом подложили её любимому Дмитрию. В красивой умной головке юной императрицы роились мысли: «Сжечь? Нет! Слишком просто. Заставить выпить чашу с ядом? Нет, не то! Мало мучиться будет. Надо, чтобы и помучилась, и чтобы попозорнее…Утопить? Опять не то!» Следом за мыслями о неминуемом избавлении от настырной соперницы, дочери самозванца Годунова, пусть сосланной в далёкий Белоозёрский монастырь, но пока живой, а не убитой, приходили и другие: «А кто, кто подсунул моему коханому курву эту? Шуйские? Возможно. Слишком подобострастно улыбался мне, кланяясь, князь Василий. И усмешку в усах таил. Думал не замечу. А может, Романовы? Точно – Романовы! Ох, зря добрый император вернул этих мерзких, вечно потных с сальными бородами и волосами нелепых Романовых из ссылки. Лучше б сгинули по слову лжецаря Бориса! И какие омерзительные бороды носят эти Романовы! Надо обязательно уговорить императора, чтобы повелел он всем боярам свои мерзкие бороды брить!» Марина усмехнулась, представив себе босое лицо косноязычного князя Ивана Каши и даже рассмеялась, представив безбородым ростовского митрополита Филарета. Смех отвлёк от нелёгких мыслей.
Вошли три служанки и две придворные дамы, приехавшие с Мариной из Коронной части Республики. Они принесли не очень хорошую весть – император желает видеть её сегодня на балу одетую по русскому обычаю. Марина даже скривила губы. Как она ненавидела эту грубую, некрасивую одежду московитов! Всё почти не новое! Старьё перелицованное. Бабкино носят донашивают, пока не износится! И всё на один покрой! Ни шею не подчёркивает, ни талию! Да что там талия! В этой дикой стране изящество линий женского тела совершенно не ценилось! Дебелые, жирные матроны считались образцом красоты! Они даже специально наедались жирными пирогами, пили грончу в которую добавляли огромное количество сладких варёных ягод и спали до отупения, лишь бы потолстеть! А как они красили лица! Такими жуткими белилами в Самборе трубы красят! А здесь – лицо! И румяна. Отвратительного киноварного цвета румяна! Вкупе с абсолютно чёрными, специально закрашенными чёрным лаком зубами, белое с красными щеками и нарисованными толстыми чёрными сросшимися бровями лицо московитки напоминало отвратительную маску! Марина ненавидела сие! «Через месяц…Нет! Через неделю объявлю, чтобы все русские боярыни и боярышни перестали бы краситься и велю им купить иное платье! Пожалуй, венгерское. Да! Именно венгерское!» - решила юная императрица, вспомнив, как мила была в своём венгерском платье австрийская принцесса, с которой ей довелось увидеться в Кракове. Однако одно всё же нравилось Марине в одежде боярынь московских – богатое убранство наряда дорогущими мехами, золотым и серебряным шитьём, жемчугами и каменьями…Да! Это было великолепно! «Вот бы соединить венгерское платье и русские меха» - думала царица.
А пока Марина обдумывала детали соединения несоединимых деталей одежды, прислужницы убрали ночную посудину, раздели императрицу, умыли тёплой водицей, расчесали прекрасные длинные тёмно-каштановые волосы и начали облачать. Сперва одели нательную белую рубашку-сорочку из тончайшего константинопольского шёлка (Марина категорически не захотела надевать льняные грубые местные ткани!). На белую рубашку надели прошитую по швам мелким жемчугом рубашку красную из алой персидской тафты с длинными рукавами в 10 локтей, в которые руки и не помещались, а продевались в специальную разрезанную пройму в верхней части рукава. Сами же рукава прислужницы аккуратно завязали за спиной. Красную рубашку подпоясали шитым золотом кушаком, а сверху надели холодную летнюю телогрею, подложенную тафтою с атласной подпушкой, а поверх телогреи через голову надели летник с открытыми рукавами и нашитыми на них изящными косынками-вошвами, Летник подпоясали трёхцветным турецким кушаком. Наконец, на летник надели парчовый опашень, украшенный жемчугом и почти сотней драгоценных каменьев в золотых оправах с огромным количеством лионского кружева, нашитым к месту и не к месту. Застегнули опашень спереди на дюжину серебряных пуговиц. Теперь царица была одета. Ножки обули в лёгкие остроносые кожаные туфельки. Многослойная одежда, несмотря на богатое убранство, юной царице не нравилась. На дворе шумел май, сумасшедшие запахи молодой липы и черёмухи сводили с ума, солнце припекало и Марине было жарко и очень неудобно в царском наряде. Невольно в голову императрицы опять пришла мысль о том, что надо приказать переодеть всех придворных в европейское лёгкое и удобное платье!
Наконец служанки начали убирать голову царицы. Для Марины это было любимой частью процедуры утреннего облачения. Она смотрела на себя в венецианское огромное круглое зеркало. Узкое лицо как на русских иконах, прямой нос, чуть выдающие вперёд скулы, тонкие чувственные губы и огромные зелёные глаза прекрасно гармонировали с богатым венцом, что надевали на неё служанки. Волосы заплели в косу и тщательно спрятали под два шитых золотом плата, а сверху одели теремчатый десятиярусный подбитый тафтою шитый золотом венец с золотой же травой и золотыми пластинами с нарисованными на нём финифтью воркующими голубками. В нижний ярус венца были искусно вплетены три красных яхонта огранки необычайной, да три яхонта лазоревых, да четыре гранёных изумруда. В верхних ярусах в золотых же гнездах располагались ещё четыре красных яхонта, да три лазоревых яхонта, да три огромных четырёхугольных изумруда. И верх, и низ венца был обнизан жемчугом.
Марина взглянула на себя в зеркало. Хороша!
Увы естественную красу пришлось попортить гадкими белилами и румянами. Марина дала себя накрасить, подрисовать брови и даже почернить зубы. Приказ, воля императора выглядеть после венчания как русская царица не обсуждается!
К крыльцу монастыря, где жила Марина, пока достраивали царицыны палаты, подали запряжённую шестью белоснежными кобылицами золотую карету, с очень высоким потолком, в которой можно было и сидеть, и стоять. Перед каретой выстроились двадцать барабанщиков, да столько же трубачей. Они заиграли весёлую музыку. Совсем не в такт и бестолково, но это развеселило Марину. Теперь такая музыка была разрешена в сонной Москве! Слава весёлому молодому императору Дмитрию! Как любят его московиты!

Разговор с патриархом Игнатием.
О! Какая неожиданность! Сам патриарх Игнатий пожаловал сопровождать выезд императрицы! На крыльцо тут же высыпали монашки и вышла вдовая царица Мария. Патриарх благословил императрицу и названную матушку императора. Подойдя поближе он шепнул на ухо Марине так, чтобы никто не слышал, о необходимости срочно поговорить. Императрица пригласила патриарха к себе в карету. Это было нарушением правил этикета, но пусть московиты привыкают к переменам! То ли ещё будет! Русские ещё по-правильному креститься начнут! Марина подумала о том, что обязательно надо заставить патриарха выполнить условия унии со святейшим престолом. Негоже подписывать при всех церквях и королях документ, а потом отказываться его выполнять! Это не по-христиански! Русские должны выполнять то, что они перед всем миром обещали!
Пока ехали из Высокопетровского в Кремль, патриарх начал занудливо говорить императрице о не очень хороших и странных вещах, что происходили вокруг императора. Сообщил, что в Москву вошли новгородские стрельцы, коие могут быть крамольниками, что втрое сокращена охрана дворца, что из царских покоев велено вынести пищали и сабли, что так любит Дмитрий. А главное – сообщали соглядатаи патриарха, что шепчутся о чём-то по углам люди Шуйских и Валуевых. Не заговор ли плетут? Не слишком ли беспечен молодой царь? Почему не слушает патриарха? Напрасно помиловал император князя Василия Шуйского! Змея он подколодная! Должна императрица настоять на удалении князя Шуйского из Москвы! А того лучше – на его казни!
Опасения патриарха Марина не разделяла. Кто может плести заговор против всеми любимого царя! Да она своими глазами видела, как тот без охраны вошёл в толпу московскую и все наперебой кланялись, падали ниц и славословили императора! Москвичи же всегда так любят своих царей!
Ей надоела речь патриарха. Обернувшись в сторону она спросила: «А что находится там? Там, далеко за Москвой?» «В той стороне Александрова Слобода, дворец ещё царём Василием построенный.» «А за ним?» «За ним столица древняя, святой град Владимир» «А далее?» «Далее Муром, Нижний Новгород, Ярославль. Сии земли в Европе часто неверно Гипербореей называют» «И всё это принадлежит моему мужу и мне?» «Да, государыня. А лично Вам принадлежат отныне два богатейших города Руссии Новгород и Псков. Сие Ваша опричнина» «А что находится за Новгородом?» «За Новгородом идут земли северные, Биармия великая и малая, Вятка» «Это тоже принадлежит нам?» «Тоже» «А дальше?» «Далее Великий камень, за которым идут земли Мангазеи, Пелыма, Югоры, Обдоры, Кондоры и Лукоморья» «И это тоже моё?» «Да, государыня. Ещё недавно те земли были частью вольные, частью татарам сибирским дань платили, а кто Пегой орде. Но ныне – все данники Великого императора и кайзера» «Это там, где аримаспы живут и стерегут золото скифов?» «Про аримаспов не слышал я, государыня. А самоеды и чудь белоглазая живут в тех краях» «А далее?» «А далее только охотники наши хаживали, но говорят, что есть в тех местах пролив анианский, за коим земли, куда власть русского царя пока не дошла, но куда тоже наши охотники-промысловики хаживали» «Обязательно земли те надо нашей короне присовокупить!» «Всё будет так, как Вы, государыня, желаете, только надо императора уберечь от козней!»
Последнюю фразу Марина пропустила мимо ушей.
Не обманул! Не обманул Лукавый! – внутренне торжествовала юная царица. Стала она правительницей самой большой страны мира! И самой богатой королевой на свете! И любит её император безумно! А как было просто подсыпать этому беспечному тогда ещё царевичу зелье любовное, что дал ей Хозяин Тьмы! Помнится, прибыл царевич в Самбор со своим дальним родственником ясновельможным паном Вишневецким, дабы обсудить детали похода против захватившего престол московский Бориса Годунова, что начал в те поры негласную войну и против Короны, и против законного царя Симеона, отца Дмитрия. И Дмитрия обманом хотел убить, да не вышло. Бежал в Литву Дмитрий. И вот говорили тогда в окружении воеводы Самбора, что теперь царевич трон свой возвратить хочет. И есть у него в Руссии настоящие слуги, верные Мстиславские, что приходились роднёй и Вишневецким, и царевичу. И готовы те Мстиславские были открыть ворота Руссии законному царевичу. Дабы на Руси был законный царь Дмитрий, что родня Мстиславским по матери, а в Короне – тоже родня Мстиславских, законный король Вишневецкий, которого потом непременно при помощи русских войск поставить вместо шведа Васа надобно. Вот пока задумывали пан Вишневецкий, царевич Дмитрий и отец Юрий, как половчее собрать хотя бы тысячи три наёмников, Марина и подсыпала из мешочка порошок чертовский царевичу.
И он теперь готов горы свернуть ради любимой Марины! Она – первая из жён русских царей, что коронована и помазана на царство! Она – императрица!
Карета въехала в Кремль! Марина запрокинув голову смотрела на высочайшую кампаниллу церкви Иоанна. Боже! Как красиво!
«Haec ignorant Muscovites cogitare Moscoviae Tertio Romam» - сказал на латыни патриарх. («Эти невежественные московиты считают Москву Третьим Римом»)
Господи! – подумала Марина.  Двадцать лет живёт он в Руссии и до сих пор называет свою паству «эти невежественные московиты»!
Желая преподать урок Игнатию и вспомнив все занятия латынью со старым лекарем юная царица неожиданно резко ответила: «Non ignorant Muscovites, et mea bonum subditorum. Et si putant Moscoviae Tertio Romam, tunc est Tertia Romae!» («Не невежественные московиты, а мои добрые подданные. И если они считают Москву Третьим Римом, значит это и есть Третий Рим!»)
Не глядя на патриарха, императрица вышла из кареты, дверцу который отворил сам подбежавший к ней кайзер Дмитрий.
Его тёплая рука нежно сжала ладошку царицы. Перезвон колоколов и радостные клики толпы заполнили всю Ивановскую. Царственная чета проследовала в Грановитую палату…
«А мерзкую девку Ксению я велю расстрелять из пищалей, предварительно раздев до нага!» - решила в этот момент царица.

16 мая 1606 года. Пир императора Дмитрия.
… «Придётся, видно, сегодня полдня голодать» -  с досадой подумала Марина, входя в Грановитую палату и учуяв отвратительные ей запахи русских блюд.
В нынешний день свадебного пира император повелел угостить всех гостей по русскому обычаю. Наконец то после трёх дней поглощения всякой ерунды заморской, наготовленной иноземными поварами или привезёнными из земель Короны, а особливо – вонючих сыров, что комом в горле у боярства стояли, да и есть их ложками было несподручно, именитые гости предвкушали объедение! Русский царский пир!  Боярству московскому сия затея молодого царя явно пришлась по душе!
Марине – нет.
Московитскую еду императрица тихо ненавидела. И её ненависть к этой тяжёлой, кисло-солёной и не вкусной мешанине из рыбы, птицы и баранины начиналась с ненависти вовсе не к блюдам, а к любимому русскими напитку - квасу. Вот уж действительно отвратное кислое шибающее в нос пойло! Настоящий лимонад для свиней! А потому, предчувствуя, что пир начнут с того, что слуги начнут обносить всех гостей и хозяев квасом в серебряной лощатой братине, императрица поскорее велела себе налить воды в чару.  И притворилась, что пьёт мерзкую московитскую бурду, хоть пила воду.
Столы в палате стояли покоем. На накрытых к трапезе столах были поставлены ржаной и пшеничный хлеб, нарезанный крупными ломтями, соль, молотый перец, сухой молотый имбирь, а также маленькие фляжки с уксусом. Тарелок, чар, ложек и вилок было куда меньше, чем гостей, но московиты были привычны есть из одной посуды вдвоём и даже втроём.
Поначалу все встали. Патриарх Игнатий благословил молодую царственную чету, стол и всех присутствующих. Император хлопнул в ладоши. Пир начался.
Первыми подали рыбные студени и трех родов уху: курячью с белорыбицей, курячью со сборной рыбой и курячью с рыбой и шафраном.
Рыбу Марина не любила, а потому к ухе не притронулась.
Потом наступил прогул в продолжении пира, когда разносили гостям меды: смородинный, княжий и боярский, а из вин: аликанте, бастр и мальвазию, а также привезённую из Короны грончу.
После следовало наикрасивейшее блюдо пира – «лебедь» с шафрановой подливкой. Ха! Если кто из иностранных гостей и думал, что за столом русского царя ему подадут настоящих жареных лебедей, то ошибался! Этот «лебедь» делался из рыбного желе! Жирный, пересолёный, невкусный. Затем подали рябчиков в окрошке под лимонами. «Кто только придумал эту кислятину с жиром!?» – негодовала Марина. Позже гостей потчевали жареным потрохом гуся. Ну, это ещё можно было есть, хоть и готовили его с луком, солью и перцем и совсем не добавляли тёртого мускатного ореха. А потому потрох получался тяжёлым и сладковатым от лука, хоть и должен был быть пряным. Ну, что возьмёшь с этих московитов! Они совсем ничего не смыслят в искусстве кулинарии!
Марина с тоской вспомнила тушёную квашеную капусту, вареники и галушки с творогом, которые так хорошо готовили в Самборе на кухне батюшки! А какое чудесное блюдо – тушёная в пиве свинина с перцем, мускатным орехом и можжевельником! А какой вкусный овечий сыр бундза привозили в замок бурграфа горцы из Подгале! Ничего этого не было в Московии!
Марина умоляюще взглянула на Дмитрия. Тот посмотрел на её тарелку, где она едва ковырнула вилкой потроха (на пиру только Марина да Дмитрий решились пользоваться вилками, остальные ошарашенно глядели на это новшество, а иные крестились, видя в двузубье чёрта с рогами, что смешило Марину) и что-то шепнул слуге. Моментально перед царицей оказался выбор: жареный гусь, тушёная курица с лимоном и куриная лапша. Это уже можно было кушать. «Боже! Как он внимателен! – с умилением и восторгом подумала Марина о своём супруге. «Рыцарь для своей дамы даже за пиршественным столом!» Марина попробовала курицу. Лимон убрал весь вкус куриного жира и дал очень приятную цитрусовую нотку в блюдо. Да! Вкусно!
А пока царица наслаждалась едой, русские медленно напивались. Величальные речи звучали без остановки, именитых гостей обносили чарами с царского стола. Не забывали никого. Ни близких родственников – Мстиславских и Черкасских, ни именитых недавних врагов Шуйских и Романовых, ни дальнюю родню: Бельских, Вельяминовых, Холмских и Нагих. Даже худородным Кутузовым чара досталась! Никого не запамятовал царь!
Гости в ответ величали молодую чету царскую, желали им здравия, долголетия и потомства!
Хмельные молодые бояре и дети боярские, непривычные к гронче и обилию вина, стали вести себя развязнее. Смеялись в голос. Харкали под лавки, громко сморкались и кашляли не прикрыв рот рукой, так, что слюни и куски пищи разлетались по столу, ковыряли в носу и обтирали сопли о дорогие скатерти или общие тарелки.
Марине смотреть на это было невозможно.
Скорее бы конец застолья!
Но до конца было, ох, как далеко, а потому кулинарный ад Марины продолжался. Прямо перед ней на стол поставили блюдо карасей с бараниной и отварную голову баранью с пряностями, хреном и сметаной. Это считалось у московитов особым деликатесом! Густой запах варёной баранины и рыбы окутал царицу, и она даже поперхнулась. Её чуть не стошнило! Дмитрий заметил муки жены и тут же велел переставить сии блюда с царского стола подальше от императрицы, туда, где сидели недавние ногайские князьки Урусовы и Юсуповы. Те восприняли сие как величайшую царскую милость!
Наконец, перешли к пирогам.
Гости налегли на курники с яйцами, пироги с бараниною, пироги с сыром и с яйцами.
«Как всё это в них влезает!?» - с удивлением смотрела на бояр Марина.
А гости после пирогов начали поглощать ещё и сырники! Сырники при московском дворе готовили совсем не так, как при дворе её батюшки. Московиты добавляли изрядное количество муки. И получался не сырник, а почти ленивый мучной пирожок с творогом.
Хвала пресвятой Деве! Велено было нести орехи, засахаренные фрукты и пряники! Это означало конец пира
Внесли на серебряных блюдах большие тульские пряники с начинкой из варенья, маленькие вяземские пряники с крахмальной патокой, фигуристые кемские пряники и чёрные  московские медовые. Пряники с царского пира многие гости есть уже не могли, а потому засовывали в рукава или за пазуху, дабы отнести как гостинчик домочадцам.
Гости ждали царского сигнала к окончанию пира, но его не последовало. Дмитрий хлопнул в ладоши, слуги отодвинули столы в стороны, освобождая середину зала, в зал вошли музыканты. Зазвучала музыка. Алеманда! Новый, только вошедший в моду при австрийском дворе танец! У Марины от предвкушения удовольствия захолонуло сердце! Боже! Дмитрий устроил танцы! Царь встал и прошёл на середину залы. Широким жестом руки пригласил к танцу императрицу. Его примеру последовало несколько польских кавалеров. Марина путаясь в складках московитского наряда подошла к супругу. Её примеру последовали полячки придворные дамы. Пусть не удобно танцевать в московском платье, но Марина так любит танцевать, что это уже и неважно! Поклон. Прогнулась. Поклон. Присела. Поменялась местами с кавалером-милым супругом! Ах, как это было весело! И как смешно было видеть, что московские бояре, раскрыв рты, смотрели на невиданное зрелище – царь сам танцует на пиру!
За алемандой последовала сарабанда, за сарабандой модный гавот! Да такой танцевальной феерии даже при дворе короля Сигизмунда не бывало!
Усталую, хмельную от танцев императрицу Марину слуги привели в опочивальню. Раздели и она тут же рухнула в счастливый сон….
… Её разбудили звуки набата, звон оружия, битых стёкол и истошные крики придворных дам и польской охраны, переходящие в предсмертные хрипы: «Bunt! Spisek! Ratujcie cesarzową!» («Бунт! Заговор! Спасайте императрицу!») ….

Между маем 1606 и июнем 1608
…Слава Божьей Матери! Не узнали! Не узнали юную царицу головорезы посланные заговорщиками Шуйским, Валуевым, Татищевым и Голицыным! Простоволосая, едва успев надеть юбки, она сначала бежала от мятежников и спряталась в избе прислуги. Там верный рыцарь камердинер Ян попытался её защитить, да изнемог в бою и был растерзан толпой. Марина с немым ужасом наблюдала, как мужики дикие московские изнасиловали и вспороли живот её лучшей фрейлины пани Хмелевской и бросились грабить покои. Попавшегося на пути пана Склинского с верными слугами, что оборонялись как могли от смутьянов, взяли обманом в плен, присягнули, что вреда не сделают, да потом на столе разложили, отрубили руки и ноги и так на кол посадили. Ксендза Помасского, секретаря короля, забили дубьём до смерти во время мессы, коею он вёл для слуг своих. Пана Глуховского обезоруженного распяли и иссякли ножами. До пяти сотен верных слуг царских перебили мятежники. Притеснения и жестокости творили свирепые и неслыханные! Над бездыханными трупами измывались. Кололи, пороли, четвертовали, жир из них вытапливали, в болото, в гноище, в воду метали и совершали всяческие убийства. Более всего вреда творили чернецы и попы в мужичьей одежде, ибо и сами убивали, и чернь приводили, приказывая слуг царёвых бить.
В суматохе, прячась за трупами, перемазавшись грязью и кровью императрица чудом выбралась на улицу из дворца и была подобрана почти без чувств кем-то из родственников Дмитрия, бояр Мстиславских, которые уберегли её, защитили. «Убить двух помазанников Божьих в один день, - сказали Мстиславские кромешникам самозванца – великий грех!». Бандиты Шуйского не посмели ворваться на двор сенатора и недавнего первого боярина думы.
До конца лета императрица прожила у Мстиславских. Её поразило предательство родни. И они, и другие бояре заключили договор с самозванцем. Продались бояре за деньги, земли и чины лжецарьку, которого даже венчал на царство всего то верный слуга Шуйских митрополит новгородский!
Потом потянулись долгие дни мучений в ярославской ссылке. Слава Богу, с отцом не разлучили и малое число фрейлин оставили. Но даже там она ни на минуту не забывала, что она – пусть пленная, но русская императрица. Она требовала уважения к себе, почёта по чину, скандалила, портила утварь, била посуду. За каждый проступок приставленные слуги-тюремщики голодом Марину и её фрейлин наказывали, пить и есть не давали. Битые чаши меняли, столы и стулья чинили, величать императорским и царским титулом не желали. Не велено!
Сперва она надеялась, что славные воины Дмитрия её освободят. Не верила слухам об его кончине. Поначалу приходили и обнадёживающие вести о походе на Москву верного воеводы царя Дмитрия Ивана Болотникова, но самозванец Василий заложил её новгородские земли королю Карлу шведскому и на вырученные деньги собрал несметную армию из шведов и разбойной чуди, коея под водительством бандита-наёмника Якоба Делагарди разбила доблестного воеводу. Кровожадный Шуйский со своими наймитами шведами и чудью без числа избил пленных русских ратных людей, верных императору. Казнил люто. Топил, на кол сажал, резал на куски. «Ненавижу! Ненавижу кровавого палача моих добрых подданных!» - бесновалась Марина. Обрадовалась было Марина, когда король Сигизмунд начал войну с Шуйским, думала, что король по-рыцарски освободит её и вернёт незаконно отобранный престол. Но вышло по-иному! Для себя хотел король русского трона! Для себя! И вовсе не императрицей русской видел король Марину!
Летом 7116 года от Сотворения Бог остановил войну Короны и Руссии и дал мир. Самозванный царь повелел отпустить Марину в Самбор. Велел ей не зваться русской царицей. Плевала она на повеления самозванца! Но Марину взбесило поименование её самборской воеводиной, что было в письме польского короля! В этом послании Марине было предложено отказаться от Москвы и взамен взять Самбор или Гродно. Не желая дерзить монарху сопредельной страны, царица велела принести ей перья и чернила. Ломая от негодования перья и пролив дважды чернила на платье она всё же смогла вывести своим ровным и разборчивым почерком:
«Z łaski bożej króla polskiego, wielkiego księcia litewskiego, rosyjskiego, pruskiego, mazowieckiego, zmudzkiego, inflantskiego, y szwedzkigo, gotskiego, wandalskigo, dźiedźiczny spadkobiercy I krol.
Jeśli kim w świetle grała przeznaczenie, to na pewno przeze mnie. Z tytułu szlacheckiego ona wzniosła mnie na wysokość moskiewskiego tronu tylko po to, aby wrzucić do strasznego wniosku. I teraz doprowadziła mnie w taki stan, w którym nie mogę żyć spokojnie, zgodnie ze sanu. Wszystko zabrała mnie przeznaczenie: pozostały tylko sprawiedliwość i prawo na moskiewski tron, provided koronacją, zatwierdzony przez uznanie za mną tytułu moskiewskiej królowej, wzmocnione przysięga wszystkich klas Moskiewskiego państwa. Jestem pewna, że wasza wysokość, w swojej mądrości, podejmie środki do powrotu do mojego państwa w związku z waszą królewską mość".
(«Милостью божией королю польскому, великому князю литовскому, русскому, прусскому, мазовецкому, жмудскому, инфлянтскому и шведскому, готскому, вандальскому наследнику и королю.
Если кем на свете играла судьба, то, конечно, мною. Из шляхетского звания она возвела меня на высоту московского престола только для того, чтобы бросить в ужасное заключение. И теперь привела меня в такое положение, в котором я не могу жить спокойно, сообразно своему сану. Все отняла у меня судьба: остались только справедливость и право на московский престол, обеспеченное коронацией, утвержденное признанием за мною титула московской царицы, укрепленное присягою всех сословий Московского государства. Я уверена, что ваше величество, по мудрости своей, предпримет меры к возвращению мне моего государства в союзе с вашим королевским величеством").
Чуть призадумавшись подписала:
«Łaski bożej wielka cesarzowa i królowa i wielka księżna całej Русии, władczyni vladimir, moscow, królowo, kazan, królowo syberyjska, psków i wielka księżna smoleńska, tverskaya, югорская, permska, i wielka księżna niżny nowogród, rostov, jarosław, i całej północnej kraju cesarzowa»
(«Божиею милостию великая императрица, государыня и царица и великая княгиня всея Русии, самодержавная правительница владимирская, московская, новгородская, царица казанская, царица астраханская, царица сибирская, государыня псковская и великая княгиня смоленская, тверская, югорская, пермская, вятская, государыня и великая княгиня нижегородская, черниговская, рязанская, ростовская, ярославская, белаозерская, удорская, обдорская, кондийская, и всей северной страны повелительница»).






Между 1608 и 1612…Марина и Ксения
За четыре года беспрерывной войны за своё право быть русской царицей Марина научилась многому. Овладела искусством рукопашного боя, научилась стрелять из пищали и пистолета, сама пытала пленных и рубила непокорным головы. Научилась есть любую еду и носить удобные в походе и битве казацкие и татарские одеяния. В дикой неистовой амазонке с обветренным лицом и властным голосом уже никто бы не узнал ту изнеженную капризную императрицу, что танцевала алеманду на пиру царя Дмитрия!
Она узнала цену и ценность предательства. Её не раз предавали. Предавала и она.
В 1608 году от Рождества её пленили воины полковника Зборовского о отвезли в лагерь царя Дмитрия. Это был не её Дмитрий. Это был внук жестокого царя Ивана, великий князь угличский с княжеским именем Дмитрий, в крещении Андрей Иванович. По матери Нагой. Жестокий, окруживший себя чернью, которой пообещал волю, и участниками рокоша Зебжидовского, которым в Короне смерть грозила, он подчинил себе всю страну, кроме Москвы, Смоленска, Новгорода и Казани, где всегда были сильны Шуйские. Царь Дмитрий подчинил себе и всех своих взбунтовавшихся родственников, что претендовали на престол. С полдюжины законных царевичей, наследников трона по побочным линиям, наследников братьев царя Василия Третьего, наследников рода Шемяки, наследников рода рязанских великих князей пришлось ему казнить для наведения порядка.
Самозванец же Василий Шуйский сидел в Кремле как медведь в берлоге и носа не казал, лишь пытался писать подмётные письма про то, что царь Дмитрий – не царь, что настоящего царя убили в Угличе младенцем. Чепуха! Кто ж верил этим письмам то! Никто!
Желая укрепить династические узы, императрица Марина обвенчалась с царём Дмитрием. Без любви. Не было её ни со стороны царя, ни со стороны императрицы. Только расчёт. Правда, был плод любви – законный царевич Иван Дмитриевич, сын Марины и Дмитрия, наследник московского трона, продолжатель рода рюриковичей, родившийся весной 1609 года. Единственная отрада зачерствевшего сердца Марины.
К тому времени она поняла, что сила в этой стране решает всё. Императрица тратила свои деньги уже не на наряды. Создала свою гвардию из преданных ей казаков и татар. Железную дисциплину установила в своей небольшой армии.
Она не вмешивалась в политические споры, но чувствовала, что рокошане и лисовички желают проведения элекционного сейма по обряду, принятому в Короне. И, когда сенаторы-децемвиры вынудили Дмитрия подписать вольности, царица зимой того же 1610 года ушла со своей гвардией сначала к ротмистру Сапеге, а затем к атаману войска донского, настоящему рыцарю, верному императрице Ивану Заруцкому. К тому времени уже не стало и Василия Шуйского (выдали его Мстиславские Сигизмунду), и царя Дмитрия (убил его наёмный тать). В Москве царили сенаторы Мстиславские и Лыковы под охраной войск царя Владислава. Их осаждали мятежники под водительством бояр Романовых и Трубецких, временных союзников Марины. Во всей стране шла долгая-долгая война…
…В полутёмной холодной келии Новодевичьего монастыря, недавно занятого войсками атамана Заруцкого, находились две женщины. Марина Мнишек, одетая в татарский костюм, шаровары, тёплый полушубок и казацкую шапку, и инокиня Ольга, в миру царевна Ксения Годунова.
Ксения стояла перед Марией нагая, опустив глаза долу с растрёпанными некогда русыми, а ныне седеющими волосами, переминаясь побледневшими от холода ногами, и пытаясь то прикрыть руками срам, то синяки от побоев, что нанесли ей ограбившие монастырь татары из свиты Марины. Посиневшие губы бывшей царевны шептали молитву.
Она уже не была той красавицей, что когда-то возжелал император Дмитрий и которую держал при себе более полугода, не желая убрать, даже несмотря на все требования Марины. Красу Ксении попортил и голод в осаждённой Лавре, и молитвенные стояния в монастырях, и бесконечный пост, который блюла она в постриге. Грудь её упала, на висках проступила седина, лицо осунулось, на коленях появились подагрические наросты, руки огрубели.  
Марина оглядела бывшую соперницу со всех сторон. О, сколько раз она желала ей смерти! Сколько жутких казней придумывала! И вот сбылось – Ксения в её власти. Стоит беспомощная перед ней.
«И что он только в тебе тогда нашёл?» - еле слышно спросила Марина.
Ксения не ответила, а только метнула в сторону бывшей соперницы взгляд. Это был взгляд совсем не потухших, а молодых карих очей, взгляд совсем не робкой монахини. В этом взгляде была и ненависть, и фамильная гордость царей-Годуновых, и готовность умереть, и горячая затаённая любовь к тому молодому, весёлому царю-реформатору Дмитрию, о котором как о живом, во всём свете, наверное, теперь помнили только эти две женщины. Марина поняла этот взгляд. Поняла, что именно за это она и не сможет казнить Ксению. За то, что та ещё помнит Дмитрия. Настоящего царя Дмитрия. Марина вдруг осознала, что у неё нет ненависти. Перед ней стояла вовсе не соперница-царевна, а просто потрёпанная жизнью уже немолодая русская баба, раздетая грабителями.
«Оденься!» Она кинула ей рубашку. Та прижала к себе одежду, но руки не слушались и одеться не смогла.
Марина кликнула слугу и отдала приказ. Через минуту ей подали остроносые кожаные туфли.
«И это одень. Замёрзнешь. Я в них тогда танцевала. Последний раз. С ним.»
«Не одену. Лучше прикажи меня убить. Что ждёшь?» - прошептала Ксения.
«Ну, не оденешь – не надо. Может и по-иному сгодятся» - ответила Марина.
Резко повернувшись она вышла из келии. Татары и казаки ожидали её. Подвели лошадь. Она легко вскочила в седло.
«А с этой что делать?» - кликнул кто-то из свиты.
«Не трогать! Кто её хоть пальцем тронет – голову отрублю! Лично! Поняли?!» - и обожегши коня плетью, с места понеслась галопом. За ней спешила свита и охрана. Вскоре стук копыт затих, и кавалькада исчезла из вида.
«Господи! Спаси и сохрани!» – молилась Ксения.
Молилась так же, как молились в те времена сотни тысяч простых русских баб.

Моление о русской бабе
«Господи, сохрани от ярости татар и казаков, спаси от рабства и выставления на позор на рабском рынке в Кафе перед бесстыжими глазами турок-бусурман и фрязей! Господи! Спаси от татей лесных и бродячих орд лисовиков-наёмников, что непотребную похоть свою противоестественно удовлетворяют, а при том глумятся и над детьми малыми, и над девицами, и над жёнками! Спаси от пьяницы-мужа, что как выпьет, так учнёт бить то батогом, то ослапом! Спаси от свёкра, что со срамными речами лезет и руки распускает! Сохрани, Господи, семя русское! Помоги в тягостях и избавлении от бремени! Не дай погибнуть роду русскому! Спаси, Господи, простую русскую бабу, ибо в годину страшного русского лихолетья, нет у неё другой защиты, кроме тебя, Господи!»

В 1945 году гробница Годуновых была вскрыта антропологом М. М. Герасимовым, но захоронение оказалось ранее потревоженным грабителями — кости и содержимое гробов было перемешано, черепа не сохранились и лица представителей династии Годуновых методом антропологической реконструкции оказалось невозможным восстановить. Из предметов, обнаруженных в ходе этих раскопок, в экспозиции Троице-Сергиевой Лавры находится остроносая, очень маленького размера кожаная туфелька царевны, восстановленная реставраторами.

Между 1612 и 1614 годами. Конец царствования
…Она боролась до конца. Не сдавалась. Знала - царицы не сдаются, пока бьётся сердце. Но изменников и предателей было слишком много. А верных рыцарей слишком мало…
…Выбив из Москвы войска царя Владислава, окончательно повздорили временные союзники: с одной стороны - романовские бандиты, казачья вольница, купленная на деньги грабителей Сибири Строгановых, не признававшая никакой власти, а, с другой стороны - доблестные витязи князя Трубецкого, присягнувшие законному царю Ивану Дмитриевичу, сыну Марины. Маленькая армия самой императрицы, равно как и войска атамана Заруцкого не принимали участия в битве за Москву по соглашению с Романовыми. Договорились, что как только восстановят русскую власть над столицей, – так будет в ней законный царь. Но разве Романовы соглашения соблюдают! У них татар и казаков, и разбойников всяких было несчётное число! Те взяли верх и объявили о созыве незаконного элекционного сейма, называемого ими земским собором. Неслыханное дело – при живом законном царе выборы другого царя проводить! На сих выборах Марина и её сторонники оказались в явном меньшинстве, как, впрочем, и купчины толстобрюхие новгородские да вологодские, да сольвычегодские, коие мечтали для поправления дел своих торговых со Швецией и с Англией, кто Карлуса Шведского, кто Якоба Английского на престол поставить. Но сих правителей на сейме споро объявили иноземцами и указали, что никакого иноземного монарха на Руси боле не будет, а будет свой. К негодованию Марины, её сына тоже объявили иноземцем! Не желая сносить сию хулу в адрес законного царя, Марина покинула столицу, вернулась в Коломну. Там подождала почти полгода. Сначала надеялась, что одумаются люди московские да делегаты сейма и изберут пусть не Ивана, но кого-то из родни её или из слуг верных. Надеялась, что будет избран или родовитый родственник Дмитрия-царя сенатор Мстиславский, или до последнего верные Дмитрию Угличскому князь Черкасский, или доблестный князь Трубецкой. С ними можно было бы Марине договориться. Может быть о регентстве как при царице Елене. Или об опричнине как при царе Иване.  Да надежды не сбылись! Романовы воровским путём, разбоем власть забрали! Под угрозой ножей казацких заставили сейм присягнуть молодому несмышлёнышу Михаилу, сыну Филарета-патриарха.
Поняла тогда Марина, что напрасно бездействовала, что война для неё вовсе не окончена. Со своей армией выступила она на юг, в Рязань. Это было ошибкой. Большая часть её добрых подданных, верных ей, маленькому царю Ивану и хранящих светлую память о царе Дмитрии было на севере! Ивану Дмитриевичу на севере присягнули Углич, Вятка, другие города. А не юге – только Астрахань да орды терских, донских да яицких казаков. К ним Марина хотела пробиться, да не смогла. Новоизбранный самозванец малолетний царь Михаил послал изменника Одоевского с огромной толпой бандитов и под Воронежем разбил немногочисленную армию Марины и Заруцкого. Едва спаслась царица от плена! Добралась до Астрахани, где её и настигли вести о том, что ждут её и царя и в Вятке, и в Угличе, и на Яике! Пробиваться к своим надо было с малым числом гвардейцев через земли, занятые войсками самозванца Михаила. Не удалось. Полонили её, царя и атамана на Яике. Привезли как рабов в Москву. Сразу же без суда посадили на кол Заруцкого. Во время казни он не проронил ни слова. «Прощай, верный и храбрый воин! Ангелы вознесут твою душу в царствие небесное!» - молилась о нём Марина.
…Её вывели из темницы морозным декабрьским рассветным утром, когда воздух особенно звонок и чист и по всей сонной ещё Москве, казалось, слышен отзвук колокольного заутренего звона.  Императрицу посадили на телегу, дали в руки сына. Пятеро стрельцов стали ошую и одесную телеги. Разлучённая с маленьким Иваном во время заточения Марина, не смогла при его виде сдержать слёз! Как похудел! А почему в драной рубахе? Где одежда царская? «Сынок! Государь! Тебе не холодно?» Марина сорвала с себя плат, накинула на маленького мальчика, прижала к себе. Поцеловала в лобик. Синяки! «Тебя били?». Возница не спеша тронул телегу к Фроловским воротам.  Маленький дрожащий царь грустно посмотрел на маму глазами полными слёз и страха: «Mama nas zabiją? Mama dużo się modliłem, pytałem Pana, czy trafię jestem w raju, do papieża, po tym, jak mnie zabiją. Pan nie odpowiedział. Mamusiu! Boję się. Ja nie chcę umierać. Ty zaś wszystko możesz, mamo. Powiedz im, żeby nas wypuścili. Bardzo się boję. Mamo, mówiłaś, że rosjanie – nasze dobre poddani. Dlaczego są one takie złe? Co ja im zrobiłem, mamo?» («Мама, нас убьют? Мама я много молился, я спрашивал Господа, попаду ли я в рай, к папе, после того, как меня убьют. Господь не ответил. Мамочка! Мне страшно. Я не хочу умирать. Ты же всё можешь, мама. Прикажи им, чтобы нас отпустили. Мне очень страшно. Мама, ты говорила, что русские – наши добрые подданные. Почему они такие злые? Что я им сделал, мама?)» - едва слышно, запекшимися рассечёнными губами шептал царевич, уткнувшись в плечо императрицы. «Nie bój się, kochanie! – обняв сына тоже шёпотом отвечала Марина, - Pan jest łaskawy! Nas nie zabiją. Nas zabiorą w Grudziądz. A może puszczą w Sambor. Tam, gdzie jest najlepszy na świecie zamek w magicznym lesie. Ty go na pewno zobaczysz. Nie bój się, panie, nie ośmielą się cię zabić!» («Не бойся, дорогой! – обняв сына тоже шёпотом отвечала Марина, -  Господь милостив! Нас не убьют. Нас отвезут в Ярославль. А, может, отпустят в Самбор. Туда, где самый лучший в мире замок в волшебном лесу. Ты его обязательно увидишь. Не бойся, государь, они не посмеют тебя убить!»)
Телега остановилась у ворот. Вокруг собралась небольшая толпа зевак, что шли от заутрени. Перед Мариной предстал дьяк. Дьяк вынул из рукава шубы свиток, и громким голосом, дабы все услышали огласил: «По государеву, царёву и великого князя Михаила Фёдоровича указу велено холопа нашего Ивашку, что воровским обрядом смел именоваться именем государевым повесить» «Что, что?» - не веря ушам своим переспросила Марина. Но дюжие руки стрельцов уже выхватили мальчика из рук императрицы. Малыш пытался вырваться: «Mamo! Ratuj! Boli mnie, mamo! (Мама! Спаси! Мне больно, мама!)» Марина рванулась на помощь сыну, но двое стрельцов навалились ей на плечи, вывернули ей руки и прижали к земле, к грязному снегу. «Что вы делаете! Отпустите! Отпустите его! Не смейте! Это ваш законный царь Иван! Душегубы! Цареубийцы! Слуги Иродовы! Отпустите его! Ему же больно!»
Стрельцы, державшие Марину даже не шелохнулись и только крепче держали бьющуюся в конвульсиях и истерике императрицу, и, видно вспомнив чей-то приказ, лишь повернули её за волосы лицом к воротам, чтобы она видела всю страшную картину казни сына. Два стрельца связали юного царя, прижав верёвкой руки к тельцу. Молодой и явно неопытный палач засунул кричащему и плачущему мальчику в рот кусок рогожи, накинул на шею петлю и затянув узлом, попытался, встав на телегу, перекинуть свободный конец верёвки через воротную балку. Ему это сразу не удалось. Подвалила толпа. «Маринкиного ворёнка вешают!» «Давно пора!» «Любо!» Наконец палач перекинул верёвку через брус и начал поднимать бьющееся в конвульсиях тело маленького царя. Петля, видно, была слишком широка для тоненькой шеи мальчика, и тот никак не мог задохнуться. Палачу пришлось отпустить верёвку, перевязать узел и опять повесить мальчика. Второй раз было удачнее. Иван Дмитриевич захрипел, его штаны намокли, глаза выпучились, лицо посинело. Толпа московитов ликовала: «Любо!» Марина вдруг почувствовала, как острая давящая боль появилась у неё с левой стороны груди, её дыханье стало трудным, а посередине груди будто открытый холод прошёл. Боль усилилась спустилась в руки, от боли свело скулы.
Вдруг толпа заволновалась, поскидывала шапки, плюхнулась на колени. Царь! Царь Михаил со свитой шёл к месту казни. Марина увидела, что на его толстом, холёном, бабьем безусом лице играла усмешка. Он остановился рядом с повешенным. Кто-то из свиты что-то сказал, указывая на мокрые штаны Ивана. Царь и свита засмеялись. Кто-то из свиты, кажется, князь Пожарский слепил снежок и подал его царю. Царь опять усмехнулся и кинул снежок в повешенного. Тут уж вся царёва свита начала играть в эти безумные снежки – соревноваться, кто ловчее попадёт в маленький трупик. Не в силах видеть глумление над телом сына, Марина немыслимым усилием вырвалась из рук стрельцов, выхватила невесть откуда взявшийся у неё мешочек-подарок Лукавого и высыпала чёрную пыль под ноги царю Михаилу. «Будь проклят! В Ипатьеве вы начали – в Ипатьеве и закончите! Смертью царевича вы начали – смертью царевича и закончите!» - прокричала она. Сильный удар под дых сбил её с ног. Стрельцы вновь её скрутили, начали бить. «Смертью царевича начали – смертью царевича кончите!» - харкаясь кровью кричала Марина. Михаил побледнел. «В Коломну ведьму. Пусть сгинет там!»

Эпилог. Вне времени
В тёмный сырой подвал угловой башни кремля, что в Коломне, стражники заходили редко. Там в узкой каморе в луже собственных испражнений и крысиной мочи на грязном холодном полу сидела полупарализованная старуха, с седыми свалявшимися волосами изъеденными вшами. Её худое тело, покрытое гнойными фурункулами и коростой едва прикрывало рваное тряпьё. Около распухших ног, усеянными язвами, копошились крысы. Но тюремные крысы брезговали грызть старухину плоть. Иногда она целыми днями не двигалась, даже мокриц не сдувала с губ. Тогда охранники, открыв тяжёлую заплесневелую дверь, тыкали её палкой. Не померла ли? Нет, вроде, жива. Иногда ей кидали кусок хлеба и ставили плошку с водой. Кто сию пищу поедал – крысы или она – про то охрана знать не желала. Как-то из Москвы прислали спросить не надо ли ей чего? Она попросила иконку Дмитрия Солунского. Икону ей не дали. Зачем ведьме икона? А в Москву отписали, что де ничего не желает, что де благодарна государю, царю и великому князю, что грехи свои замаливает…
Никто в этой страшной старухе не узнал бы красавицу императрицу Марину Мнишек.
... В том месте темнота была особенно густая, настолько, что даже подослепшие глаза Марины видели, что эта тьма двигается…
«Ты здесь? Я знала, что ты придёшь. Ты, наверное, единственный, кто ещё не глумился над моим горем. Что ж, заходи, Враг Рода Человеческого! Жаль угостить тебя нечем. Разве крохами, что крысы не доели. Но я рада гостю. Присаживайся. Императрица позволяет тебе сесть»
«Приветствую тебя царица! Да. Решил навестить тебя в новых твоих чертогах» - раздался знакомый с детских лет бархатистый приятный голос.
«Чертоги? Ты как всегда лукавый путаник и обманщик! Ты говорил, что я буду царицей полумира! Обманул!»
«Нет! Ты была императрицей самой большой страны на планете!»
«Только пять дней! И почти десять лет воевала за право повторить эти пять дней!»
«Какие странные вы, люди, существа! Придумали себе какое-то время! Пять дней! Пять веков! Это не имеет значения! Я прибыл оттуда, где нет времени. Впрочем, помнится, самый умный из ваших евангелистов пытался вам это объяснить, говорил, что «времени не будет». Вы не поняли!  Безумцы! Вы до сих пор пытаетесь бороться за время, обогнать его или обмануть! Не выйдет! Оно, уж, куда обманчивее меня. Я то не вру!»
«Врёшь! Ты дал мне заклятие ненависти, а оно не подействовало! Ничего тогда с Михаилом не случилось!»
«Повторяю - я никогда не вру! Если тогда не случилось, то обязательно проклятие Сатаны сбудется. Пусть через сто, двести, триста лет! Для меня, для проклятия, да и для тебя сейчас это значения не имеет!»  
«Имеет! Я хочу видеть ЭТО!»
«Но это уже новое желание. Новое желание – новый контракт!»
«А! Ты хочешь получить взамен мою душу? Что ж бери! Отдаю добровольно. Эта душа пережила и райское блаженство, и адские муки здесь, на земле. Не думаю, что у тебя в аду ей будет хуже, чем в Кремле у фроловских ворот!  Только покажи мне ЭТО!»…
…Тьма рассеялась, и Марина увидела невысокий продолговатый каменный дом с покатой крышей где-то на окраине своей империи. Он стоял на косогоре так, что с одной стороны, вроде, у него было два этажа, а с другой стороны – один. Чёртова дюжина окон, выходящих на улицу, были наглухо закрыты ставнями. Дом был обнесён глухим высоким забором. У ворот во двор и у двух подъездов стояла стража, одетая в странные кожаные одежды. У некоторых на головах были остроконечные шапки с нашитой красной звездой. Марина слышала их речь, но не понимала её. Говорили то ли по-мадьярски, то ли по-чухонски.
Невидимая Марина вошла во двор. Там царила суета. Сновали другие люди, речь которых была странная, но более понятная. Одетые в те же кожаные куртки, люди называли друг друга «товарищ», хоть, явно друзьями не были. Они суетились и готовились к чему-то. «Канистры с керосином привезли?» «Да, но пока недостаточно», «А известь?» «Извести должно хватить» «Шахту проверили» «Да» «Ты был в подвале?» «Места маловато. При стрельбе может отрекошетить. Сподручней ножами или штыками» «А, может, по одному? Или сначала самого, а потом остальных?» «Не велено. Велено сразу всех. И прислугу. Даже собак» «Животину то за что?» «Ну, одну себе оставь» «Не удобно будет целиком то изводить. Может разделаем? Вон Колька в 1905 мясником подрабатывал. Сподручнее так. Проверял» «Прикажут – разделаем. Как корову. Ха!» «Кто-то сказал, что головы надо бы Старику с Максом показать» «Прикажут – отправим головы Старику» «А что ты его так кличешь?» «Да ещё до революции в Лондоне встречались. Стариком его тогда уже все наши называли. А Якова - Максом» «А чего ждём то? Говорили, что в полночь начнём. Скоро уж три часа» «Из Москвы кого-то из начальства ждут. С приказом» «Устал ждать. Я с марта семнадцатого в расстрельных командах. Ещё с Гельсингфорса. Подустал» «Не время уставать! Вон мировая революция настанет – без устали работать придётся!»
Марина поняла, что готовится что-то ужасное, готовится какое-то страшное злодеяние, может быть, одно из самых страшных в истории. Злодеяние, которое пустит ад на Землю, приведёт к гибели такого множества людей, которого ещё не знал род людской! И люди эти во дворе дома, казалось, - вовсе не люди. Марина смотрела в их чёрные глаза и не видела в них жизни! Поняла она, что это - слуги Того, кто забрал её душу. И, к своему ужасу, Марина поняла, что злодеяние, которое они готовят, открыто её проклятьем!
«Приехал! Сам! Из Москвы!»
«Здравствуйте, товарищи!»
Марина даже вздрогнула! Опять этот голос! Да. Он выглядит по-другому, шинель, очки, бородка, свита. Но голос! Сам Князь тьмы пожаловал! Видимая только Сатане, Марина бросилась наперерез свите Люцифера. «Останови! Я вовсе не этого хотела! Я не хочу много новых жертв! Не нужно столько смертей!» «Поздно. Ты просыпала адский пепел на землю. Ты произнесла проклятие. Проклятие Дьявола всегда сбывается! И, кроме того, тебе больше нечего мне предложить!» - последовал ответ. «Тебе пора!»
И за секунду до того, как адское пламя поглотило Марину, она услышала фразу, показавшуюся ей настолько ужасной, насколько может быть ужасен сигнал к массовым казням:
«Заключённых в подвал к товарищу Юровскому!»

О памятнике 1000летия государства российского в Новгороде

Вышел очередной номер "Оракула" с моей статьёй о памятнике 1000летию России. В портфеле редакции мои статьи о Дракуле, о Троцком и о Синей бороде. Пока публикую не правленный редакцией материал о памятнике 1000летия России.

Памятник Тысячелетию России или Тысячелетию государства российского был воздвигнут на народные деньги по велению царя Александра Второго в 1862 году в ознаменовании тысячной годовщины призвания Гостомыслом, старейшиной ильменских словен, легендарных варягов-князей Рюрика, Синеуса и Трувора в Новгород для защиты от врагов. В этом событии в то время видели начало российской государственности. Над созданием монумента работала выигравшая конкурс, проводимый Российской Академией художеств, группа великих русских архитекторов и скульпторов, состоящая из Михаила Микешина, Ивана Шредера, а также классика псевдо-русского архитектурного стиля Виктора Гартмана. Памятник считается монументом, олицетворяющем мощь русской славы, торжество русской веры, мудрость русских правителей и талант русского народа.
Рассмотрим повнимательнее сей монумент.
ПАМЯТНИК ТОРЖЕСТВА РУССКОЙ ВЕРЫ ИЛИ ОФИЦИАЛЬНОГО ПРАВОСЛАВИЯ?
Памятник венчает коленопреклоненная женская фигура матери-России, склонившаяся перед ангелом с крестом. Символ торжества православия на Руси. Памятник подчёркивает, что Россия – только православная страна. Мусульманские атрибуты на памятнике используются только как атрибуты поверженных врагов. Честно говоря, мне это очень не нравится, так как на мой взгляд, мусульмане внесли огромный вклад в становление России как великой державы. Но в период подготовки к русско-турецкой войне 1877-78 годов, русский царь счёл уместным это забыть.
Нет, например, на монументе образа мусульманского просветителя, первого муфтия России, сподвижника Екатерины Второй Мухаммеджона Хусаинова. Нет и первого главы буддистов России, члена Уложенной Комиссии, Пандито Хамбо-ламы Дамбо Заяева. Кто сочтёт их имена неизвестными, тому предлагаю вспомнить, кто такие Гурий Казанский или Иннокентий Таврический, чьи скульптурные портреты на памятнике есть. Не рискую показаться снобом, а потому сразу подскажу, что Гурий Казанский был архиепископом в Казани в годы опричнины, а Иннокентий Таврический – архиепископ Крыма в годы обороны Севастополя от англо-франко-турецких войск. Слов нет, люди героические, но помнит ли их ныне кто-либо? И надо ли это кому?
Нет на памятнике и деятелей русского раскола. Нет даже протопопа Аввакума. При этом инициатор раскола, патриарх Никон, равно как и автор единоверия, церковного движения подчинения части староверов Синоду РПЦ, митрополит Платон Московский на монументе есть. Судя по памятнику, раскол Россия изжила уже в начале XIX века. Но это – неправда. Преследование староверов в те годы были.
ПАМЯТНИК РУССКОЙ СЛАВЫ ИЛИ ТОЛЕРАНТНОСТИ?
На среднем ярусе памятника изображено шесть скульптурных картин основных событий в истории нашей страны: призвание варягов на Русь, Крещение Руси, Куликовская битва, свержение татаро-монгольского ига Иваном Третьим, избрание на царство Михаила Романова и основание российской империи Петром Первым. Увы, изгнание Наполеона из России создатели монумента сочли не очень важной вехой её истории. Почему? Потому, что портить отношения с Францией, где в то время правил племянник Наполеона, Наполеон Третий, Александр Второй не хотел.
При этом на памятнике, прославляющем христианских правителей, нашлось место для двоеверцев полуязычников литовских правителей Гедемина, Ольгерда и Кейстута. Понятно, что Александр Второй накануне польского восстания 1863 года (охватившего почти всю территорию бывшей Речи Посполитой), при открытии памятника в 1862 году так хотел подчеркнуть единство Руси и Литвы, что даже заклятых врагов России разместил на памятнике в качестве её основателей. Очень толерантно.
КТО ВОИСТИННУ ВЕЛИК НА РУСИ?
Нижний ярус (фриз) монумента делится на четыре части, посвящённые: крестителям и просветителям Руси, государственным деятелям, полководцам, а также деятелям науки и культуры. В этой части памятника расположены 128 фигур исторических деятелей, одно перечисление которых займёт целую статью.
Но нам важно, кого среди этих фигур нет.
На монументе по непонятным для меня причинам отсутствуют Всеволод Большое Гнездо, Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, а также Иван Калита.
Не нашлось места на памятнике Ивану Грозному. Говорят, Александр Второй не решился ставить в Новгороде, разорённым опричниной, памятник главному новгородскому душегубу, по чьему приказу было истреблено то ли пять, то ли двадцать тысяч новгородцев. Возможно это так. При этом на памятнике есть почти все крупные фигуры времени правления Иоанна: от царицы Анастасии Романовой до воеводы Михаила Воротынского. Это всё равно, что не ставить памятник Сталину, но поставить всем «сталинским соколам». Или наоборот – отсутствие на памятнике Ивана-царя свидетельствует о том, что он то и не правил Руссией, а правили за него бояре, и что «боярское правление» в его годы не прерывалось никаким самодержавием, а дополнялось церковно-клерикальным правлением митрополита Макария (который, естественно, на памятнике есть). И о слабости «грозного» царя, об его не-правлении Александр Второй знал. Потому и не поставил его в один ряд с Петром Первым и Дмитрием Донским. Удивительно, что основной жертве и оппоненту Ивана-царя, митрополиту-мученику Филиппу Колычёву, места на монументе, как и его палачу, тоже не нашлось.
ПИТЕРСКИЙ ВЗГЛЯД НА «МОСКОВСКУЮ СТАРИНУ»
Не очень понятно, из каких соображений на памятнике, прославляющем единство Руси, на видном месте присутствуют лидер новгородского сепаратизма Марфа Посадница и ярый враг Москвы Михаил Тверской? При этом нет места на монументе для образа основателя московского княжества Даниила Московского. Опять толерантное отношение к истории? Нежелание обидеть новгородцев и тверичей? Или это типично «питерский», антимосковский взгляд на историю? Совершенно не удивительный для наших царственных особ рецидив петровского отношения к «московской старине» как к хламу истории
Нет на памятнике самого почитаемого в Москве святого Василия Блаженного, как нет и легендарных Постника и Бармы, создавших Покровский собор. Нет ни одного строителя Кремля: ни Аристотеля Фиорванти, ни Марко Руффо, ни Алевиза Нового. Нет великих иконописцев Андрея Рублёва и Дионисия. Это несправедливо!
ПАМЯТНИК РОМАНОВЫМ И ИХ ДВОРЯНАМ
Не нашлось на памятнике места представителям династий-оппонентов Романовых. Никто из знатнейшего рода Шуйских, кроме полководца Михаила Скопина-Шуйского не представлен на монументе. Создаётся впечатление, что вотчина Шуйских, великое княжество нижегородское не дало России никого! То же самое можно сказать и о вотчине рода Бельских великом княжестве рязанском. Обойдены вниманием и Мстиславские.
И среди 128 исторических деятелей, изображённых на памятнике сословно есть только один крестьянин Иван Сусанин, только один купец Кузьма Минин и только два казака – Ермак и Матвей Платов. Остальные – князья, цари, бояре, дворяне и священники. Ни гроза французов крестьянка Василиса Кожина, ни изобретатель мещанин Иван Кулибин, ни первопроходец-казак Семён Дежнёв не удостоены чести быть на монументе.
СУХОПУТНАЯ РОССИЯ
Очень не повезло морякам. Всего четыре флотоводца запечатлены на монументе: Алексей Орлов, Владимир Корнилов, Павел Нахимов и Михаил Лазарев. Это великие люди. Но соотношение полководцев и флотоводцев на памятнике явно не в пользу последних! Памятник как бы подчёркивает, что Россия – держава сухопутная. На монументе нет ни Фёдора Ушакова, ни Фаддея Беллинсгаузена, ни Витуса Беринга. Пётр Первый, положивший всю жизнь за выход России к морю и чья фигура доминирует на монументе, явно был бы сей нелепицей недоволен!
Возможно, я слишком строг к создателям монумента Тысячелетия России. Возможно, я смотрю на него сквозь годы современным взглядом демократически мыслящего потомка уже знающего, что и Романовым, и русскому дворянству, да и самому Александру Второму оставалось по историческим меркам в 1862 году совсем немного. Возможно, мне обидно, что, ставя памятник выдающимся людям прошлого своего государства, его создатели не замечали современность, в которой из-под пера Льва Толстого уже вышли «Казаки», а в Санкт-Петербургскую консерваторию поступил Пётр Чайковский.
Памятник на самом деле говорит о том, что мы подчас преклоняемся перед людьми, о которых забудут уже наши внуки, и мы не видим гениальных современников.
Стоит ли после этого ставить подобные монументы?

Армагеддон уже был.

Примерно пять тысяч лет тому назад. Историки не знают точно, то ли в 1457, то ли в 1502 году до нашей эры, но уверены, что 26 апреля состоялась грандиозная битва в районе небольшого города Мегиддо (Ар-Мегиддо) в Палестине. Битва была между тогдашним царём Египта Тутмосом Третьим, прославленным в веках как полководец из полководцев и жуткий ненавистник своей мамаши, всем известной Хатшепсут (первой дамы с накладной бородой, этакой псевдокончитывурст египтосовской). Ну, одним словом, Тутмосу этому психиатр-шарлатан какой-то, видимо, посоветовал в качестве седативного средства физическую нагрузку немалую - в поход через горы и ущелья. Ну, тогда про зловредную покойную мамашу можно и позабыть. Тутмос тут же на войну и пошёл. Собрал 20 тысяч воинов и прямиком на многострадальный народ Палестины. Египетские надписи гласят, что воевал он с некой Рутенией, коею альтернативщики фоменковские считают, естественно, Россией, а историки хором уверяют, что воевал он с коалицией палестинских царьков под руководством царька города Кадеш. Кадешовцы набрали тогда до 15 тысяч воинов. По тем временам армии огромадные! Так вот 35 тысяч здоровых ближневосточных мужиков мочили друг друга 26 апреля во славу своих царей ножами, дубинами, заточками, палками заострёнными и т.п. древними орудиями убийства. А с холма за этим крутым махачем наблюдали древние еврейцы, коих тогда ни в одну из армий не взяли то ли по причине негодности к строевой, то ли потому, что все они были по тем временам пацифистами. Но, скажу я вам, на них впечатление произвела драка египтосовско-рутенская мощное! Они до той поры армию более ста человек не видывали! А тут такое творилось! Наблюдая из первых рядов самые умные из них вели тогда репортажи, ну, не в телеграмме, конечно, коей, наверняка и тогда был запрещён, а на листах папируса или кожи какой, которые потом переписали в книгу Завета. В назидание потомкам. И назвали битвой Бобра с Ослом, что переводчики-греки через много тысяч лет перевели как битву Добра со Злом и отнесли не к прошлому, а к будущему. Ну, что с них, с переводчиков возьмёшь! Так и появилось сказание о битве при Ар-Мегиддо, то есть при Армагеддоне. Или просто - Армагеддон. А потом фильм сняли с Брюсом Уиллисом. Правда там про Тутмоса-царя и его ненависть к мамаше-Хатшепсут ни слова. Впрочем, я не смотрел...Устал писать байду всякую. Пойду попью кофейку.

«Учредилка»: Упущенная демократия или неудачный план Ленина?

САМАЯ ПЕРВАЯ ВЛАСТЬ
Учредительное собрание – орган особой учредительной власти, которое должно было создать, учредить в России в 1918 году после свержения самодержавия некую новую форму правления и принять новую конституцию страны.
Сама идея Учредительного собрания родилась в XVIII веке у философов-просветителей: Вольтера, Дидро, Монтескье, - и базировалась на теории общественного договора. Той самой теории, которая гласит, что социальное неравенство вызвано тем, что в древности люди неверно договорились друг с другом о системе управления. Мораль – надо заключить новый общественный договор, учредить новую, достойную, прогрессивную, добрую власть, а для этого провести Учредительное собрание. При всей наивности теории, идея такового собрания дожила до XX века.
В первые дни русской революции, 28 февраля 1917 г. вновь образованный Петроградский Совет уже в первом своём воззвании упоминает о необходимости созыва Учредительного собрания.
В выборах в российское Учредительное собрание в ноябре 1917-январе 1918 годов приняло участие чуть менее половины избирателей России. Молодёжь голосовала слабо. Старики тоже почти не голосовали. Учредительное собрание выбиралось тридцати-сорокалетними, теми, кто уже изжил юношеский максимализм, но не преодолел кризис среднего возраста. Избрано было 707 депутатов из предполагаемых 808. На единственном заседании Учредительного собрания, что состоялось 5 января 1918 года присутствовало 410 депутатов. Фактически сразу собрание было закрыто по распоряжению ленинского Совнаркома. Перед этим из зала заседаний в полном составе ушли фракции большевиков (175 человек) и левых эсеров (40 депутатов). «Караул устал!» - легендарная фраза анархиста матроса Железняка, ознаменовавшая фактическое окончание работы собрания, вошла во все учебники истории России.
УПУЩЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ?
Бытует интерпретация событий января 1918 года, которую можно назвать легендой об упущенной демократии. Гласит она следующее: учредительное собрание избиралось самым демократическим способом и могло стать демократической основой для продвижения России по пути парламентаризма и буржуазно-демократической республики.
Аргументы сторонники этой теории черпают (как это не удивительно!) у В.И.Ленина, который называл Учредительное собрание «буржуазным», а тех из его участников, которые не ушли из зала за большевиками и их союзниками «прислужниками буржуазии» и «противниками власти Советов». Вот бы – мечтают сторонники этой легенды – противники власти советов бы победили бы большевиков! Как было бы всё замечательно! Ни гражданской войны, ни красного террора! А главное – никакого социализма! Буржуазная республика!
Но, может быть, сторонники этой легенды слишком доверяют словам Ленина, может быть, надо посмотреть не только на его слова, но и на дела? Может быть, Ленин говорил одно, а делал другое? Может быть, взглянем на объективные факты?
СОВЕТСКОЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ УЧРЕДИТЕЛЬНОЕ
А факты таковы: 80% делегатов этого представительного форума были социалистами и представляли партии, входившие в советы. И социалисты-революционеры, и большевики, и меньшевики, и национальные социалисты, и социалисты-мусульмане видели Россию только социалистическим государством, а в будущем - коммунистическим обществом. И никто из них ни слова не молвил против советов. И открыли они учредительное собрание пением «Интернационала», и приняли на первом своём заседании постатейно тот же ленинский «Декрет о Земле», а потом обращение к воюющим державам с предложением начать переговоры о мире (тот же ленинский «Декрет о мире»), а потом провозгласили Россию федеративным государством, опередив идею Ленина на пять лет. Ничего антисоветского, ни грамма антикоммунистического!
ЕСТЬ ЛИ У ВАС ПЛАН, ТОВАРИЩ ЛЕНИН?
И, кстати, выборы в это абсолютно советское и социалистическое собрание проходили по ленинскому плану. Ленин, на словах ругая это собрания и, грозя разогнать его, делал на практике всё наоборот! Выборы в «учредилку» прошли на основе ленинского декрета от 27 октября, согласно вполне буржуазным принципам всеобщего прямого избирательного права и путём тайного голосования, против которого Ленин в то время не возражал. Комиссию по выборам возглавлял большевик М.Урицкий. Выборы проходили, начиная с 12 ноября и до начала января. На сроках сказалась революционная неразбериха и начавшаяся разруха в хозяйстве страны. 26 ноября, именно Ленин подписал декрет о кворуме учредительного собрания в 400 человек. А 20 декабря ленинский Совнарком установил дату открытия собрания. Открыл учредительное собрание верный ленинец, Я.Свердлов. Таким образом, каждый крупный шаг становления учредительного собрания контролировался и организовывался большевиками. Накануне собрания большевики взяли левых эсеров как союзников в своё правительство, и объявили вне закона партию кадетов, которая составила большевикам на выборах конкуренцию по 11 губернским городам (там она была второй партией). Были также арестованы за несанкционированное собрание несколько депутатов из правых эсеров и убиты две ключевые фигуры партии кадетов (А.Шингарёв и Ф.Кокошин). Эти аресты и убийство прошли с молчаливого согласия левых эсеров. Всё это даже теоретически сделать учредительное собрание буржуазным не могло! Очевидно – большевики хотели взять под контроль Учредительное собрание и были в шаге от этого.
Что же пошло не так у большевиков?
КРЕСТЬЯНСКИЙ ЭГОИЗМ
Ответ прост. Во-первых, большевики на тот момент не контролировали деревню и малые города России, российскую глубинку. А эта глубинка дала гигантский перевес партии социалистов-революционеров, партии, которая долгие годы агитировала крестьян бороться за свои права, за «землю и волю». Большевики на селе почти не вели агитацию. В сущности, развитой программы по вопросу о земле у них тоже не было. А тогда Россия состояла, в основном, из сельских жителей, и крестьянские партии одержали победу на выборах. Причём не только эсеры. Своих депутатов в Учредительное собрание провели такие организации как Совет крестьянских депутатов, «Земля и воля», Крестьянский съезд, ЦК безземельных и малоземельных крестьян, Совет военно-крестьянских депутатов, Украинская селянская спилка, а также Крестьянский союз.
Учредительное собрание было, в основном, крестьянским. И ленинцы явно не ожидали такого напора крестьян! А потому попросту испугались их силы и возможной сплочённости. Зачем нам нужно такое крестьянство? – задали себе вопрос большевики. И ответили – не нужно! Прокрестьянское учредительное собрание роспустили.
Но почему же крестьянство не возмутилось роспуском их, крестьянского собрания?
А потому, что крестьяне на тот момент уже получили своё основное завоевание – землю, которая выдана им была «Декретом о земле». Всё остальное им было безразлично. В том числе и судьба их же, крестьянских депутатов в Учредительном собрании.
УЧРЕДИЛКА АКБАР!
Но была и ещё одна сила, представленная очень неплохо в Учредителном собрании. Это – представители мусульманских организаций. Это: Мусульманский национальный комитет, Мусульманский национальный совет, Мусульманский съезд, Мусават, Федералисты башкиры, Мусульманское «Шуро», Башкирско-татарская группа, Алаш, а также Муиниль-ислам. Что хотели представители этих партий? Ответ тоже прост. Они хотели отделить от России (социалистической или нет) мусульманские регионы и создать в них исламские государства. И не скрывали своей цели. У большевиков и эсеров влияния на мусульманских депутатов не было. Диалог с ними был почти невозможен, а потому единственным ответом любой власти на требования мусульманских сепаратистов был роспуск собрания. Что и сделали большевики.
КТО БУДЕТ ВОЖДЁМ?
Кроме того, вождь мирового пролетариата понял, что в Учредительном собрании он будет рядовым депутатом, а не вождём. На роль лидера революции Учредительное собрание выдвинуло эсера В.Чернова. Ну, не таков был Ленин, чтобы без борьбы власть отдать! Несмотря на то, что «учредилка» не возражала против основного ленинского декрета о земле и мире, несмотря на то, что делегаты учредительного собрания были социалистами и сторонниками власти советов, несмотря на сочувствие крестьянству, чьи депутаты составляли большинство собрания Ленин решил его разогнать.
Я уверен, что большевики разгоняли своих, и борьба тогда шла не за принципы будущего государства, а за лидерство.

КРАТКО ОБ ИГЕ ТАТАРСКОМ И ОСВОБОЖДЕНИИ ОТ НЕГО

(краткие тезисы в связи с вопросами читателей)
(1) "Нашествие" Бату не было мощным и значительным. Речь шла о перевороте во Владимирском княжестве. Не более. + о разгроме традиционных для Владимира врагов (Булгара, Рязани) (2) Зависимость Руси от Орды русские князья установили сами и после нашествия Бату. Само по себе оно не было причиной ига. Причина - перекрытие торговли по Волге. Хочешь торговать - плати дань. А потому все торговые княжества поволжские стали её платить и расположили, говоря современным языком, верховный арбитраж и верховный суд в Орде. Кто не связан с Волгой - дань не платили, да и Орда не настаивала.(За скобки выносим тех, кто связан с Дунайским торговым путём) (3) Орда свято соблюдала права династии дома Невского и лествичное право (4) Орда возвысила Москву (обломок Тверского княжества) в силу ничтожности княжества. Орде нужен был слабый князь-баскак (5) Орда существовала по историческим меркам недолго и как любое феодальное государство пережило период раздробленности. Раздробленность в Орде стала причиной её упадка и разгрома Тамерланом. (6) Упадок Орды привёл к тому, что Москва стала данницей Литвы. (7) Спасение от Литвы Москве принесли турки, осуществившие в начале 15 века напор на Европу. + Разгром европейских армий турками = начало проявление к Московии интереса со стороны папы римского. (8) Римская курия внесла решающий вклад в создание армии Ивана Третьего. Москва стала крупнейшим государством востока Европы. Россия стала свободной! (Последнее - почти шутка)

1000летие России. Памятник в Новгороде Великом.

Памятник Тысячелетию России или Тысячелетию государства российского был воздвигнут на народные деньги по велению царя Александра Второго в 1862 году в ознаменовании тысячной годовщины призвания Гостомыслом, старейшиной ильменских словен, легендарных варягов-князей Рюрика, Синеуса и Трувора в Новгород для защиты от врагов. В этом событии в то время видели начало российской государственности. Над созданием монумента работала выигравшая конкурс, проводимый Российской Академией художеств, группа великих русских архитекторов и скульпторов, состоящая из Михаила Микешина, Ивана Шредера, а также классика псевдо-русского архитектурного стиля Виктора Гартмана. Памятник считается монументом, олицетворяющем мощь русской славы, торжество русской веры, мудрость русских правителей и талант русского народа.
Рассмотрим повнимательнее сей монумент.
ПАМЯТНИК ТОРЖЕСТВА РУССКОЙ ВЕРЫ ИЛИ ОФИЦИАЛЬНОГО ПРАВОСЛАВИЯ?
Памятник венчает коленопреклоненная женская фигура матери-России, склонившаяся перед ангелом с крестом. Символ торжества православия на Руси. Памятник подчёркивает, что Россия – только православная страна. Мусульманские атрибуты на памятнике используются только как атрибуты поверженных врагов. Честно говоря, мне это очень не нравится, так как на мой взгляд, мусульмане внесли огромный вклад в становление России как великой державы. Но в период подготовки к русско-турецкой войне 1877-78 годов, русский царь счёл уместным это забыть.
Нет, например, на монументе образа мусульманского просветителя, первого муфтия России, сподвижника Екатерины Второй Мухаммеджона Хусаинова. Нет и первого главы буддистов России, члена Уложенной Комиссии, Пандито Хамбо-ламы Дамбо Заяева. Кто сочтёт их имена неизвестными, тому предлагаю вспомнить, кто такие Гурий Казанский или Иннокентий Таврический, чьи скульптурные портреты на памятнике есть. Не рискую показаться снобом, а потому сразу подскажу, что Гурий Казанский был архиепископом в Казани в годы опричнины, а Иннокентий Таврический – архиепископ Крыма в годы обороны Севастополя от англо-франко-турецких войск. Слов нет, люди героические, но помнит ли их ныне кто-либо? И надо ли это кому?
Нет на памятнике и деятелей русского раскола. Нет даже протопопа Аввакума. При этом инициатор раскола, патриарх Никон, равно как и автор единоверия, церковного движения подчинения части староверов Синоду РПЦ, митрополит Платон Московский на монументе есть. Судя по памятнику, раскол Россия изжила уже в начале XIX века. Но это – неправда. Преследование староверов в те годы были.
ПАМЯТНИК РУССКОЙ СЛАВЫ ИЛИ ТОЛЕРАНТНОСТИ?
На среднем ярусе памятника изображено шесть скульптурных картин основных событий в истории нашей страны: призвание варягов на Русь, Крещение Руси, Куликовская битва, свержение татаро-монгольского ига Иваном Третьим, избрание на царство Михаила Романова и основание российской империи Петром Первым. Увы, изгнание Наполеона из России создатели монумента сочли не очень важной вехой её истории. Почему? Потому, что портить отношения с Францией, где в то время правил племянник Наполеона, Наполеон Третий, Александр Второй не хотел.
При этом на памятнике, прославляющем христианских правителей, нашлось место для двоеверцев полуязычников литовских правителей Гедемина, Ольгерда и Кейстута. Понятно, что Александр Второй накануне польского восстания 1863 года (охватившего почти всю территорию бывшей Речи Посполитой), при открытии памятника в 1862 году так хотел подчеркнуть единство Руси и Литвы, что даже заклятых врагов России разместил на памятнике в качестве её основателей. Очень толерантно.
КТО ВОИСТИННУ ВЕЛИК НА РУСИ?
Нижний ярус (фриз) монумента делится на четыре части, посвящённые: крестителям и просветителям Руси, государственным деятелям, полководцам, а также деятелям науки и культуры. В этой части памятника расположены 128 фигур исторических деятелей, одно перечисление которых займёт целую статью.
Но нам важно, кого среди этих фигур нет.
На монументе по непонятным для меня причинам отсутствуют Всеволод Большое Гнездо, Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, а также Иван Калита.
Не нашлось места на памятнике Ивану Грозному. Говорят, Александр Второй не решился ставить в Новгороде, разорённым опричниной, памятник главному новгородскому душегубу, по чьему приказу было истреблено то ли пять, то ли двадцать тысяч новгородцев. Возможно это так. При этом на памятнике есть почти все крупные фигуры времени правления Иоанна: от царицы Анастасии Романовой до воеводы Михаила Воротынского. Это всё равно, что не ставить памятник Сталину, но поставить всем «сталинским соколам». Или наоборот – отсутствие на памятнике Ивана-царя свидетельствует о том, что он то и не правил Руссией, а правили за него бояре, и что «боярское правление» в его годы не прерывалось никаким самодержавием, а дополнялось церковно-клерикальным правлением митрополита Макария (который, естественно, на памятнике есть). И о слабости «грозного» царя, об его не-правлении Александр Второй знал. Потому и не поставил его в один ряд с Петром Первым и Дмитрием Донским. Удивительно, что основной жертве и оппоненту Ивана-царя, митрополиту-мученику Филиппу Колычёву, места на монументе, как и его палачу, тоже не нашлось.
ПИТЕРСКИЙ ВЗГЛЯД НА «МОСКОВСКУЮ СТАРИНУ»
Не очень понятно, из каких соображений на памятнике, прославляющем единство Руси, на видном месте присутствуют лидер новгородского сепаратизма Марфа Посадница и ярый враг Москвы Михаил Тверской? При этом нет места на монументе для образа основателя московского княжества Даниила Московского. Опять толерантное отношение к истории? Нежелание обидеть новгородцев и тверичей? Или это типично «питерский», антимосковский взгляд на историю? Совершенно не удивительный для наших царственных особ рецидив петровского отношения к «московской старине» как к хламу истории
Нет на памятнике самого почитаемого в Москве святого Василия Блаженного, как нет и легендарных Постника и Бармы, создавших Покровский собор. Нет ни одного строителя Кремля: ни Аристотеля Фиорванти, ни Марко Руффо, ни Алевиза Нового. Нет великих иконописцев Андрея Рублёва и Дионисия. Это несправедливо!
ПАМЯТНИК РОМАНОВЫМ И ИХ ДВОРЯНАМ
Не нашлось на памятнике места представителям династий-оппонентов Романовых. Никто из знатнейшего рода Шуйских, кроме полководца Михаила Скопина-Шуйского не представлен на монументе. Создаётся впечатление, что вотчина Шуйских, великое княжество нижегородское не дало России никого! То же самое можно сказать и о вотчине рода Бельских великом княжестве рязанском. Обойдены вниманием и Мстиславские.
И среди 128 исторических деятелей, изображённых на памятнике сословно есть только один крестьянин Иван Сусанин, только один купец Кузьма Минин и только два казака – Ермак и Матвей Платов. Остальные – князья, цари, бояре, дворяне и священники. Ни гроза французов крестьянка Василиса Кожина, ни изобретатель мещанин Иван Кулибин, ни первопроходец-казак Семён Дежнёв не удостоены чести быть на монументе.
СУХОПУТНАЯ РОССИЯ
Очень не повезло морякам. Всего четыре флотоводца запечатлены на монументе: Алексей Орлов, Владимир Корнилов, Павел Нахимов и Михаил Лазарев. Это великие люди. Но соотношение полководцев и флотоводцев на памятнике явно не в пользу последних! Памятник как бы подчёркивает, что Россия – держава сухопутная. На монументе нет ни Фёдора Ушакова, ни Фаддея Беллинсгаузена, ни Витуса Беринга. Пётр Первый, положивший всю жизнь за выход России к морю и чья фигура доминирует на монументе, явно был бы сей нелепицей недоволен!
Возможно, я слишком строг к создателям монумента Тысячелетия России. Возможно, я смотрю на него сквозь годы современным взглядом демократически мыслящего потомка уже знающего, что и Романовым, и русскому дворянству, да и самому Александру Второму оставалось по историческим меркам в 1862 году совсем немного. Возможно, мне обидно, что, ставя памятник выдающимся людям прошлого своего государства, его создатели не замечали современность, в которой из-под пера Льва Толстого уже вышли «Казаки», а в Санкт-Петербургскую консерваторию поступил Пётр Чайковский.
Памятник на самом деле говорит о том, что мы подчас преклоняемся перед людьми, о которых забудут уже наши внуки, и мы не видим гениальных современников.
Стоит ли после этого ставить подобные монументы?

О соборе-темнице и Настасье-царице

В последнем "Оракуле" моя статья "О храме-темнице и о Настасье-царице". Я публикую неправленный редакцией вариант.

О соборе-темнице и Настасье-царице

Богомолье или побег?

В 1552 г., после Стоглавого собора, на котором Иван IV пошёл «в атаку» на экономические интересы церкви (запретил монастырское ростовщичество, винокурение, регламентировал церковные траты), были назначены новые игумены в ключевые монастыри: Феодорит Кольский - в Спасо-Ефимьевский, а Артемий в Троице-Сергиев. Возможно, эти священники должны были стать проводниками идей царя. Но этого не случилось. Потому что в том же году, царь заболел (или был отравлен). В марте 1553 года он велел приближённым присягать своему сыну Дмитрию.
Так у Ивана появился соправитель. Далее следуют две версии событий. По первой царь сказался больным, а на деле проверял бояр на лояльность. Это маловероятно. Не шутили тогда с присягами. Есть и вторая версия. Согласно ей, царь действительно заболел и действительно выздоровел. Для этого стоило только съездить в Ферапонтов монастырь.
Но здесь начинаются загадки. В мае паломничество царя началось. По пути в монастырь, в июне, от кортежа царя отстала царица Анастасия (кстати, родственница княжеского рода Бельских (это – важно!)). Заболела. Царь оставил любимую жену в Кирилло-Белозерском монастыре и один поехал на богомолье. Странно. Очень напоминает бегство царя и отдачу на сохранение царицы в самую мощную крепость с верными династии монахами.
От кого бежит царь? От кого прячет царицу?

Таинственные царевичи

Далее гибнет царевич Дмитрий, сын Анастасии и Ивана. При этом, не ясно, как. Может быть, утонул на пути в Кирилло-Белозерский монастырь, а может – обратно. Источники минимум три места гибели называют и минимум две причины. Очень странно. Далее часть источников говорит, что тело утопшего не нашли. Удивительно!
Немного подробнее о Дмитрии. Имя Дмитрий будет и у сына Ивана и Марии Нагой. Крестильное имя царевича Дмитрия – Уяр. У сына Марии Нагой такое же. Полные тёзки. Странно. Два царевича с одинаковыми именами! Оба гибнут. Тела первого нет! Не проще ли предположить, что царевич Дмитрий, сын Грозного и Анастасии остался жив был отправлен под охраной верных бояр в Углич. Это в сто раз логичнее традиционной версии.
Полагаю, что царевича тоже прятали. От кого?

Странные «чернецы»

Пока царь был на богомолье, митрополит Макарий арестовал богохульника Матвея Башкина (приближённого царя) и посадил его под стражу. С каких пор митрополиты арестовывают слуг царя – не ясно. Под стражей Башкина охраняли двое чернецов. С каких пор чернецы имеют право носить оружие – не ясно. Потом Матвей Башкин раскаялся и назвал своих еретиков-сообщников. Ими оказались (что не удивило меня) недавние назначенцы царя, новые игумены. Их осудили на церковном соборе 1553 года. Когда успел то болевший, то находившийся на богомолье царь отдать указ о созыве собора – не ясно.
Из царского окружения убирают важные фигуры. И царь это терпит! И молчит, глядя как расправляются над верными его слугами! Полагаю, что в тот момент он находится под контролем вооружённых «чернецов». От них он, видно, и бежал. Да не убежал.
Очевидно, митрополит Макарий в 1553 году установил на время свою диктатуру. А чтобы народ не волновался о царе, народу объявили, что царь уехал в действующую армию. В казанский поход.

Тайна пыточной башни

На некоторых планах Московского Кремля есть башня, называемая пыточной. Она была напротив Константино-Еленинской башни, по другую сторону моста. Потом разобрана. Раскопок там не велось. Некоторые историки считают, что её и не было.
Странное место Васильевский спуск! И «исчезнувшая» пыточная башня, и Лобное место, которое то ли использовалось для казней, то ли нет. Первые достоверные сведения о казнях на лобном месте – при Софье. До этого – из области догадок. Но и обратного (что не казнили) не доказано.
Лобное место, пыточная башня… Одного не хватает – тюрьмы. Этакой бастилии московской.
А, впрочем, почему? Известно, что Собор Василия Блаженного до 1595 г. использовался в том числе как хранилище казны, то есть был почти секретным (там были тайные ходы), хорошо охраняемым и малопосещаемым объектом. До конца XVI века богослужения там были только летом и не для всех. Собор строился с 1555 г. до примерно 1559 г. Освящён он только в 1561 г.
Что происходило с собором с 1559 по 1561 годы? Отделочные работы? Росписей в нём не обнаружено. И не было в XVI веке в соборе ни гульбищ, ни крылец, ни куполов. Колокольни и придела Василия Блаженного тоже не было. Представили без этого собор? И пыточную башню менее, чем в 20 метрах. И Лобное место под боком...
Неосвящённый и недостроенный Собор Василия Блаженного, должен был быть или недостроенным бастионом, или тюрьмой. Или зданием двойного назначения. Этакий тюрьма-собор. И его помещения – маленькие, как камеры. И клеть толстенная, в которую вход в XVI веке был только сверху, да и тот – тайный. В те времена коридоры в тюрьмах делали узкими, чтобы обмануть охранника было сложно. По периметру собора идёт такой коридор. Он ныне закрыт. Но до 1980 года был открыт. Только один человек может пройти по нему. Добротный такой средневековый тюремный коридор. Сам по нему ходил.

Горькие обиды Ивана Васильевича

Итак, с 1553 года, митрополит Макарий, опасаясь идей царя, провозглашённых на Стоглавом соборе, совершил государственный переворот, арестовал царя и царицу. Репрессиям подверглись родственники царицы. Данила Романов в 1554 г. отстранен от руководства Большим дворцом. Василий Юрьев-Захарьин утратил чин Тверского дворецкого. Их родственник Иван Головин изгнан из Казенного приказа. Сторонник Захарьиных Фуников потерял пост печатника и подвергся опале.
На первых порах Макарий действовал в союзе с враждующими кланами князей Бельских и Шуйских и даже старался примирить их. Именно этому временному примирению мы обязаны первой якобы административной реформой – разделением страны на трети. Новгородская треть совпадала с зоной интересов архиепископа новгородского (совсем недавно – самого Макария). Владимирская треть, куда вошёл Нижний Новгород, совпадала с зоной влияния Шуйских, потомков нижегородских великих князей. Рязанская треть совпадала с зоной влияния великих рязанских князей, то есть Бельских.
Но потом единство триумвиров распалось. Опять виноват земельный вопрос. После взятия Казани страна была разделена уже на чети (четверти). При разделе Казанская четь досталась Шуйским. Горбатый-Шуйский стал наместником в Казани. Шуйские усилились настолько, что в 1555 сибирский хан Едигер присягал не Ивану IV, а наместнику московскому Ивану Шуйскому (царь официально – в отъезде).
Бельские обиделись и, видимо, начали военные действия. Не сразу: не ранее 1558 года. В ответ Макарий и Шуйские разлучили царя с царицей, родственницей Бельских.
Почему я так решил? Всё просто! Иван жил с Анастасией регулярной половой жизнью. Результат – почти ежегодная беременность царицы. 1549, 1551, 1552, 1554, 1556, 1557. Потом всё! Вероятно, посадили царицу в тюрьму. Только косвенно, из переписки царя с Курбским, мы можем узнать о той трагедии царя: «Вы, которые не только не захотели повиноваться мне и слушаться меня, но сами мною владели, захватили мою власть и правили, как хотели, а меня устранили от власти: на словах я был государь, а на деле ничем не владел. Сколько напастей я от вас перенес, сколько оскорблений, сколько обид и упреков? И за что? В чем моя пред вами первая вина? Кого чем оскорбил? А и с женою вы меня про что разлучили? Только бы у меня не отняли юницы моея» (второе послание Курбскому). Как наши историки не видят в упор этот дошедший до нас стон, плач, крик души влюблённого и несчастного «грозного» царя!
Я теперь догадываюсь, куда заточили «юницу» Иоанову.
Если приглядеться, то царская башня Кремля смотрит вовсе не на храм Входа Господнего в Иерусалим Собора Василия Блаженного. Она расположена чуть севернее. И смотрит на храм Киприана и Устиньи. Устинья – покровительница небесная Анастасии. Видимо, сидела там, в тюрьме-псевдохраме несчастная «юница». И всё, что оставалось бедному царю, это – смотреть из царской башни на место её заточения. Где и провела, видимо, царица последние два года своей жизни (1559-1560). Пока не уморили её тюремщики.

Проклятая цифра

Цифра четыре считается несчастливым в Китае, Корее и Японии. Во многих домах там даже отсутствует в нумерации четвёртый этаж. Номера машин с четвёркой считаются несчастливыми. Фирма Nokia на азиатском рынке даже вынуждена продавать номера сотовой связи, имеющие в своём составе четвёрку, по сниженной стоимости. В Азии распространена даже психическая болезнь, фобия, именуемая тетрафобия, боязнь цифры четыре.
В России такой боязни и таких фобий нет. А напрасно, ибо в истории нашей страны, точнее в истории династии Романовых четвёрка играла почти роковую роль.
Началось, пожалуй, всё с Павла Первого.

Проклятие Павла Первого

При восшествии на престол ему было сорок два года. Как видим, в возрасте доминирует несчастливая четвёрка. Павел правил четыре года и четыре месяца. Он вступил на престол в ноябре 1796 года и был убит заговорщиками в марте 1801 года.
Известно, что Павел был мистиком, масоном, гроссмейстером мальтийского ордена (ордена госпитальеров). Возможно, что они наложили на него какое-то проклятье, связанное с цифрой четыре. Впрочем, это только догадка. Но какие-то странные и порой страшные неудачи преследовали как самого Павла, так и его потомство. И связаны они были с цифрой четыре.

Четыре не доживших до седин сыновей Павла

У Павла и его жены, Марии Фёдоровны (Софьи-Доротеи Вюртембергской) было четыре сынв: Александр, Константин, Николай и Михаил, и шесть дочек: Александра, Елена, Мария, Екатерина и Ольга. Никто из четырёх мальчиков (обратите внимание – цифра четыре!) не дожил до седин. Все умерли во цвете лет.
Александр Павлович, император Александр Первый умер то ли от простуды, то ли от холеры в сорок восемь лет, в 1825 году.
Константин Павлович умер тоже от холеры в пятьдесят два года (пережил возраст брата на четыре (!) года) в 1831 году.
Николай Павлович, император Николай Первый то ли умер от воспаления лёгких, то ли отравился не пережив позорного поражения русских войск под Евпаторией во время Крымской войны, в 1855 году на пятьдесят девятом году жизни.
Михаил Павлович, генерал русской армии и основатель Михайловского артиллерийского училища умер от инфаркта в пятьдесят один год, в 1849 году.

Четыре умершие дочери Павла

Преследовала «чёрная» цифра четыре и дочерей Павла. Из десяти царевен-дочерей Павла Первого до старости не дожили именно четыре принцессы.
Александра Павловна, жена австрийского эрцгерцога умерла 4 (!) марта 1801 года, в один день со своим отцом. Причина смерти девятнадцатилетней эрцгерцогини - послеродоровая инфекция.
Елена Павловна, герцогиня Мекленбург-Шверинская умерла в 19 лет (как и старшая сестра), в 1803 году от туберкулёза.
Екатерина Павловна, несостоявшаяся невеста Наполеона Бонапарта и королева Вюртембергская умерла в 31 год, в 1819 году от рожи.
Ольга Павловна, великая княжна, умерла в младенчестве, в 1795 году. Ей было два годика.
Только двум дочерям Павла: Марии (герцогине Веймарской) и Анне (королеве Нидерландов) - удалось избежать проклятия цифры четыре. Они скончались в возрасте 73 и 70 лет.

Смерть династии в четвёртом колене после Павла

Но самим Романовым убежать от несчастий, которых несёт цифра четыре, не удалось.
После Павла Первого правило четыре (!) поколения династии Романовых: сыновья Александр и Николай, внук Александр, правнук Александр и праправнук Николай. Во время царствования потомка Павла в четвёртом (!) колене династия была свергнута большевиками.
Никто из правящих потомков Павла Первого не умер от старости. О детях мы уже упомянули. Внук Павла, Александр Второй был убит террористами, правнук Александр Третий умер от воспаления почек, праправнук Николай Второй был расстрелян большевиками.

Четыре убитых императора

Напоминаю, что в династии Романовых было четыре (!) императора (Пётр Третий, Павел Первый, Александр Второй, Николай Второй), убитых либо заговорщиками, либо террористами.

ОБ ИСТОРИИ СМЕНЫ ВЛАСТИ В РОССИИ

Немного фактов.
Итак, не залезая вглубь веков, отметим, что:
1613 - в результате казацкого схода в оккупированной казаками Москве власть отдана роду Захарьиных-Юрьевых, (псевдоним - Романовы).
1725 - в результате государственного переворота пришла к власти Марта Самуиловна Скавронская (псевдоним - Екатерина Первая).
1727 - восстановлена власть Романовых.
1730 - в результате переворота трон заняла Анна Кеттлер (в девичестве - Романова)
1741 - в результате переворота заняла трон Скавронская (по матери) Елизавета.
1763 - в результате переворота власть в России перешла к династии Ангальд (псевдоним - Романовы)
1917 - в результате переворота власть получил князь Георгий Львов, передавший без выборов власть Александру Керенскому, который был смещён в результате переворота Владимиром Ульяновым (псевдоним - Ленин), который передал власть без выборов Иосифу Джугашвили (псевлоним - Сталин)
1953 - в результате переворота к власти пришёл Н.Хрущёв
1964 - в результате переворота к власти пришёл Л.Брежнев.
1991 - в результате переворота распался СССР.
1993 - в результате переворота к власти пришёл Б.Ельцин.
Итог. За последние 300 лет власть в России меняется, в основном, при помощи переворотов. Это первое. Второе. Наибольшее количество лет правят те правители, которые скрывают свою фамилию под псевдонимом.
Прогнозировать боюсь....

МГЛА ПАСМУРНОЙ СТРАНЫ

"В глухие дни Бориса Годунова,
во мгле российской пасмурной страны,
толпы людей скиталися без крова
и по ночам всходило две луны.
Два солнца по утрам светило с неба...
Узрев комету дрогнула земля
И в эти дни Димитрий встал из гроба
в Отрепьева свой дух переселя"

В наших учебниках по истории писано про царствование Бориса Годунова, что было с 1598 по 1605 годы. Не верьте!
После смерти царя Фёдора в январе 1598 года на Руси бесцарствие не наступило, потому как был в земле русской ещё один царь – Семион Бекбулатович. Царь законный, в отставку не уходивший, ибо цари в отставку не уходят, царь не низложенный, царь настоящий. А потому след говорить о соправлении Семиона и Ирины Годуновой (инокини Александры), коея была в январе и феврале того года царицей, пока не вынудил её отказаться от трона братец, а потом о соправлении Семиона и Бориса.
А Борис то, скорее всего, был царём самопровозглашённым, ибо никаких документов от земского собора, якобы, его избравшего, не сохранилось. И в окружной грамоте патриарха Иова, призывающего молиться за нового царя, никаких упоминаний о соборе и избрании Бориса нет. И у Авраамия Палицына никакой земской собор не упомянут. Есть некая «утверждённая грамота» о соборе. Но она без печатей и уже противники Годунова говорили о её сомнительном происхождении, де, самолично Борис сию грамоту и написал. Есть в списках XVII и XIX века некое «соборное определение», в котором говорится о собрании иерархов церкви и некоторых представителей боярства и дворян, избравших Годунова, но и там термина земской собор нет. А посему был ли тот собор вообще – не ясно. А, если и был, то сколько на нём народу было, то ли 500, то ли 600 человек – не ясно. И спорили такие историки как А.Зимин и С.Шмидт о степени достоверности данных о соборе. А такой историк как М.Тихомиров говорил в своих трудах, что собором избрали то Ирину, а Бориса всего лишь совещанием. А другой классик историографии того периода Л.Черепнин честно говорит, что картину воцарения Бориса восстановить трудно.
Ну и хватит про историков и сомнительный земской собор 1598 года.
Краткое царствование Бориса Годунова в Московии запомнилось его простым поданным только одним – страшным голодом.
С 1600 года, три года подряд в стране были неурожайными.
Царь сначала пытался хоть как-то поддержать голодающих людей, открыл неприкосновенные царские закрома, начал раздавать государево зерно. Но хлеба царева едва на год и хватило. На следующий и на посев то едва наскребли.
Голодным знающие люди сказывали, что ещё остался хлеб то в царских житницах, да московские бояре всё себе забрали, попрятали. Веря сему слову, толпы обезумевших от бесхлебия людей хлынули в Москву. По площадям и улицам столицы растеклись зловонной жижой мрущие тощие побирушки, отравляя сам воздух смрадом заживо гниющей голодной плоти.
Борис не выдержал! Приказал всех попрошаек гнать из Москвы! И никого в стольный град из нищенствующей братии не пускать! Гладкие мордатые охранники, отъевшиеся на царских харчах, быстро выгнали нищебродов за китайгородскую стену и даже далее.
Изгнанные люди сгрудились в злые банды под вождением беспощадного Хлопка Косолапа и пошли громить подмосковные сёла и поместья. Ни золота, ни серебра не брали. Только еду. И убивали всех страшно. Сказывали, что и поедали кого. На борьбу с хлопковцами царь кинул отборные войска. Выловили всех вместе с Хлопком. Показнили люто, отправили разбойников на дыбу, на плаху! Чтоб неповадно другим было. Но разве голод не страшнее царской немилости?!
И тогда пошёл царь на небывалый шаг – разрешил Юрьев день опять. Разрешил выводить крестьян с голодающих земель в сытые. Лишь бы с голодухи не мёрли. В иное время за восстановление права перехода от голодного и злого барина к с сытому и доброму крестьяне спасибо бы сказали. Но не то было теперь!
Сильно от голода обезлюдела Тверь. Теперь не разберёшься – то ли взаправду голод уничтожил более половины тверичей, то ли война между Борисом и Семионом, великим князем тверским разрозилась. Ясно, что из обезлюдевшей Твери Семион уехал в сытое и обороняемое Кушалино, в Архангельский монастырь.
Голод, может быть, даже восприняли как неизбежное зло. Каждый знал, что не по праву провозгласили сторонники Годунова, выжившие в неспокойное время бывшие кромешники царя Ивана, своего вожака царём. Помнили они его как первого подручного и зятя палача излюбленного иванова Малюты. Догадывались, что он стал хранителем всех секретов московской знати, выведанных Скуратовым пытками знатнейших бояр. И секреты те может в любой момент использовать как наигрознейшее оружие! Кто тайным пьянством страдает, кто мужеложеством, кто прижил сына от холопа, а кто неправедные доносы на родную мать с отцом писал – всё про то Годунову ведомо! А потому на Москве боялись Бориса. Боялись его всезнания. И ненавидели за это. А так как ненавидеть царя открыто нельзя, то ненависть проявилась в саботаже да слуходелании. Говорили, что на смену неправедному царю всенепременно праведный придёт! Настоящий! Добрый! И голод прекратится!
Знатные бояре видели судорожные попытки самочинного царя укрепиться на троне при помощи выгодного династического брака своей дочки Ксении Годуновой с зарубежным государем. Может, чуял Борис, что скинут его бояре да дворяне московские, может, даже готовил Годунов передачу трона более удачливым и сильным династиям: Ольденбургам ли датским, Габсбургам ли австрийским, Васа ли шведским? Для того и дочку им сватал. Лишь бы удержаться самому на троне при помощи новых родственников, их денег, их армий! Да только не очень то хотели родовитые королевичи европейские родниться с безродной Годуновой Ксенией! Ох, видно, имя человека – его судьба. Ксения – «чужая» по-гречески. Всем чужая…
А потому, для пущей привлекательности партии со своей дочкой, увеличивал и увеличивал Годунов размеры приданного.
Первому жениху Ксении, Густаву Васа Шведскому, сыну, якобы, безумного короля Эрика XIV, Борис посулил три города. Для получения этих городов, принц Густав, развратник и интеллектуал, приехал в Россию в 1598 году. Сначала вёл себя прилично, как подобает возможному наследнику престола. Потом выписал из Упсалы девку-сожительницу шведскую и ни в чём себе не отказывал. Походя удивил москвичей своими алхимическими опытами, за что в 1601 году был сослан править в Углич и сгинул в почётной ссылке.
Вторым женихом к Ксении сватали в 1599 году Максимилиана Габсбурга Австрийского, гроссмейстера Тевтонского ордена. Ему сулили уже не три города, а два государства! Во-первых, всё тверское великое княжество, а во-вторых Речь Посполитую, коею непременно Борис обещал вместе с будущей роднёй завоевать. Другими словами, предложил Борис самый первый раздел Польши. Сначала сей августейший блеф в Праге расценили как нечто реальное и даже сам император Рудольф проявил интерес к браку и предложил себя в качестве жениха и претендента на роль короля для будущего австро-польско-тверского государства. И даже заготовили новую корону. Да не пригодилась она ни Годунову, ни Рудольфу, ни Максимилиану. Блеф был раскрыт, ибо, несмотря на своё родство с сумасшедшим Рудольфом II, сам Максимилиан явно дураком не был! Ему рыцари тевтонские доложили о состоянии дел в Московии, и он даже не стал приезжать в Россию к невесте. Ненужную корону отослали в 1604 году в Москву как плату за несостоявшийся брак.
После двух неудач начал искать Борис женихов дочке исходя из экономических интересов. Главное - пытался найти такого, который посодействовал бы русской торговли мехом с Европой. Это было в то время не просто. Русский мех был слабо представлен на европейском рынке. Полагаю, что шло «затоваривание», имел место кризис сбыта. И был сей кризис вызван вовсе не безделием русских купцов и промышленников, а войной, что разразилась на севере Европы.
В 1590 году атаковали по приказу Юхана Третьего шведы наши приграничные гарнизоны. Вроде бы началась русско-шведская война. Но в 1592 году Швеция стала частью Речи Посполитой и поляки под получили вместе с новой территорией впридачу и войну с Россией. Соответственно русско-шведская война стала русско-польской. Россия дала Польше ассимитричный ответ - поддержала восстание гетмана Криштофа Косинского, с которым в 1592 году заговорила о воссоединении с Украиной.
Самим же шведам эта война разонравилась. И дворянство шведское выступило против этой войны, и избрало противника этой войны будущего короля Карла IX регентом Швеции, и крестьянство шведское поднялось против войны (началось восстание - "дубинная война";), да и сам Карл IX, став регентом Швеции, сделал всё для выхода Швеции из войны, заключил в 1595 году с Россией Тявзинский мир. Шведы русско-шведскую войну не поддержали.
А с 1598 года Швеция, начала против Речи Посполитой почти полувековую войну.
Непрерывные войны Швеции и Польши сделали весьма затруднительными русскую торговлю по Балтике. Всю морскую торговлю с Европой Россия была вынуждена вести через Архангельск и Баренцево море. А там полноправными хозяевами были датчане. Король Дании, Исландии и Норвегии Кристиан IV Ольденбург держал в северных морях приличный флот. А потому Борис Годунов начал вести переговоры о династическом союзе с Данией.
Третьим женихом Ксении считался датский принц Иоганн, прибывший в Россию в 1602 году. Но несчастный королевич то ли умер наглотавшись нездоровой русской еды, то ли отравили его недоброжелатели буквально по приезду.
Не до брачных планов стало Борису, ибо в страну вторглись войска царевича Дмитрия, сына царя Ивана. Первая удивительная и странная победа Дмитрия над войсками Бориса Годунова под командованием Фёдора Мстиславского, произошла 18 декабря 1604 года под Новгородом-Северским. 15 тысяч человек Дмитрия разбили 40 тысяч годуновцев. Как такое могло произойти? В январе 1605 года состоялась не менее удивительная битва при Добрыничах. Войсками Годунова командовали тот же Фёдор Мстиславский и Василий Шуйский. У годуновцев был огромный перевес в огнестрельном оружии и артиллерии. Польская кавалерия была сметена с поля боя орудийным и ружейным огнём, пехота окружена. Но! Вдруг! Кавалерию не преследуют, а окруженцев отпускают!! Что это?!
Ответ - измена. Кто-то очень властный открыл Дмитрию путь на Москву, путь на трон...

Водица на мельницу фоменковцев.

Я честно скажу, что не понимаю иногда смысл подарков иностранных владык русскому царю. Ну, например, в 1604 австрийский император Рудольф подарил Борису Годунову корону. Что это означает? А в 1622 шах Аббас подарил Михаилу Романову трон! Что за прикол? Ну, как анекдот - трон персидский, корона австрийская, царь русский.

О поляках и русской "смуте" начала XVII века.

Традиционный подход: пользуясь слабостью московского государства, непопулярностью Бориса Годунова, восстанием Хлопка, голодом, слухами о приходе "истинного царя", поляки вторглись в Россию, поддержав Лжедмитрия Первого. Мораль: поляки - гады, Россия - жертва, Борис Годунов - страдалец в белом фраке ("и мальчики кровавые в глазах"). Но на деле накануне Россия разжигала огонь гражданской войны в Речи Посполитой, поддерживала восстание Косинского (1591 - 1593), и тогда шёл разговор о воссоединении с Украиной (знаем мы эти "воссоединения" - аннексии!), финансировала Карла IX шведского в его войне с поляками (1604), а также поддерживала Максимилиана III (австрийского и тевтонского) в его претензиях на польский трон и предлагала Рудольфу II австрийскому "раздел Польши". И как это не удивительно, но Польша в лице Сигизмунда даже теоретически не могла помочь Лжедмитриям, ибо была отрезана от театра военных действий войсками участников рокоша Зебжидовского. Последние воевали и против Сигизмунда, и против Василия Шуйского (Лисовский, например, в Польше в те годы был объявлен госпреступником и прощён королём только в 1610). А самые активные помощники Лжедмитрия Первого Вишневецкие были одними из основных врагов династии Васа. А Радзивиллы были вообще противниками войны с Россией. Таким образом, не очень то Польша и участвовала в Смуте до 1610 года.

Святой варяг Торвальд Кодрансон, первокреститель земель русских.

Варяги и кольбяги

Обычно мы представляем себе норманов-варягов косматыми разбойниками в рогатых шлемах, любимым развлечением которых были бои без правил, пьянство и кровавые человеческие жертвы грозному языческому богу войны Тору с молотом. Ну, примерно так их и изображает сериал «Викинги».
Но раскопки поселений варягов доказывают, что большинство норманов («северных людей» - так их называли французы) занимались мирными промыслами, главным из которых было рыболовство. Пока рыбы было достаточно для пропитания, а людей в общинах варягов немного, никто из норманов и не пытался жить грабежом. Как ни удивительно, но мирное поведение варягов совпало с похолоданием в Европе IV-VIII веков.
Начиная с IX века в Европе потеплело, и холодноводная рыба ушла, изменила пути миграции. Норманы были поставлены перед выбором: либо идти вслед за рыбой в холодные западные воды, на неизведанные земли, либо заняться переделом собственности внутри Скандинавии и грабежом за её пределами.
Большинство «северных людей» вовсе не были грабителями, а потому в начале IX века варяги-рыболовы освоили Фарерские, Оркнейские, Шетландские острова и Исландию, а в Х веке дошли до Гренландии и современной Канады. Те же варяги, кто выбрал путь грабежа, уходили в вик, этакую норманскую «запорожскую сечь», становились викингами, привязывали к своим баграм топоры и нападали на соседние территории. Оружие викингов, этот топоро-багор, сподручное для «притягивания» лодки противника и боя с ним не покидая своей ладьи (дракара) называлось кольбягой, и дало ещё одно имя викингов – кольбяги. Иногда набеги викингов-кольбягов были весьма удачны. Так в XI веке норманы захватили Англию и Южную Италию. Кроме того, викингов, как защитников пути «из варяг в греки», или «восточного пути» (так его называли норманы), призвал на Русь новгородский лидер Гостомысл в X веке.

Как Торвальд из Скага-фьорда епископом исландским стал

Человек, о котором мы ведём рассказ, не был викингом-кольбягом. Он принадлежал к тем норманам, которые были рыбаками и путешественники. Он был родом из миролюбивой Исландии. В Исландии тех лет народу было немного, не более пяти тысяч человек. Многие друг друга знали и приходились родственниками.
Торвальд Вальдруник, сын Кодрана родился на севере острове гейзеров где-то в 60е годы IX века. О нём нам известно из трёх скандинавских саг («Пряди о Торвальде-путешественнике», «Саги о крещении» и «Саге об Олаве Тюгвасоне»). Само имя говорит, что родители и жрецы назвали его в честь бога войны Тора. Но именно войну Торвальд возненавидит больше всего в жизни. В молодости он пойдёт на военную службу. Пойдёт «как все», «за компанию» с молодыми шалопаями из его родного Скага-фьорда служить датскому принцу Свену Вилобородому, который тогда вёл долгую войну со своим отцом Харальдом Синезубым за престол. Там он впервые услышит легенды о едином милостивом Боге Христе. Услышит он эти рассказы от своих товарищей по оружию, что не удивительно, ибо дружина Свена состояла тогда, в основном, из крещёных норманов (датчане приняли христианство в 965 году). При этом сам Свен долгое время был язычником. Противоестественная война сына и отца, к участию в которой будут вынуждать юного Торвальда, противоречила и его патриархальным взглядам, и постулатам той веры в Христа, о которой он слышал. Торвальд понял, что путь наёмного воина ему заказан. Он отложил свой меч. А, может, попросту не захотел убивать людей, дезертировал и бежал из Дании в Саксонию, которая к тому времени уже почти двести лет была христианской страной.
Там он официально крестился.
В 981 году вместе со своим другом, саксонским епископом Фредериком, Торвальд отправился с проповеднической миссией в родные края, в Исландию. Проповедовал он на своей малой родине, на севере острова. Проповедовал удачно, крестил и своих родственников, и друзей. Небольшая родовая община Скага-фьорда стала христианской, а Торвальда признали её епископом. Признали, скорее, потому, что рукополагать тогда в епископы в Исландии было некому. Скорее, самопровозглашённым епископом был Торвальд. Но его вере и делу христианизации острова это не мешало.
Крестив свою родню и близких, Торвальд попытался окрестить соседей. Вот тут его ждала неудача. Кто-то наотрез отказался уверовать в Христа, а кто-то из язычников вызвал его даже в суд, обвинив в непотребном поведении.
Суд в Исландии проходил на тинге, этаком региональном вече, собрании совершеннолетних собственников, решавших все основные вопросы развития региона. Судебная процедура была проста – судебный поединок, дуэль. Зря вы, уважаемый читатель, усмехнулись, прочитав последнюю фразу. Судебные поединки были распространены и на Руси, и дожили в нашей стране аж до XVI века! Ну а тогда в Исландии судебные поединки обязательно шли до смерти одной из сторон процесса. Торвальд, увы, отстаивая свою честь, убил двоих обвинителей. После двойного невольного убийства (пусть социально одобряемого тогдашним обществом варягов), но неприемлемого с христианской точки зрения, Торвальд покинул родной остров. Навсегда.

Превращение исландского епископа в Торвальда Путешественника, проповедника

Его ждала судьба странствующего проповедника имени Христова. С проповедями он прошёл пол-Европы. Побывал и во многих уголках Священной Римской империи германской нации, и в землях славян, что недавно были венграми захвачены, и Иерусалим, захваченный арабами посетил, и в империи ромеев был, в Византии. Там, в 985 году, уже известного проповедника, снискавшего себе славу нового златоуста, и уже прозванного к тому времени Торвальдом Путешественником, приняли сам император Василий Второй и патриарх константинопольский Николай Второй Хрисоверг. Византийские правители выспрашивали Торвальда Путешественника о планах его дальнейших странствий и, узнав, что он планирует поездку по пути «из варяг в греки», наделили его полномочиями крестить язычников в тех землях. Вряд ли византийские правители надеялись на успех миссии Кодрансона. Они просто очень активно готовили идеологическую почву для грядущего крещения Руси и считали, что дополнительный известный и опытный проповедник в тех землях не помешает их планам, а наоборот – посодействует.

Как Торвальд Путешественник святым Тимофеем Полоцким стал

Однако, прибыв в Киев, Торвальд столкнулся с языческой реакцией, что господствовала тогда в столице Руси. Владимир-князь ещё святым не был и ещё вовсю отстаивал веру в Перуна. И Торвальд убыл на север страны, в Полоцк. Там Владимира открыто не любили. И даже ненавидели. Полоцк, разорённый к тому времени войсками Владимира, представлял собой страшное зрелище. Князь полоцкий Рогволд был убит. Княгиня Рогнеда обесчесчена. Горожане были ограблены, многие убиты и многие нуждались в утешении. Торвальд утешал людей как мог. Рассказывал о Христе, о том, что убитые войсками Владимира полочане непременно должны быть в Раю, и непременно воскреснут в День страшного суда. Полочане верили, крестились. Там же Торвальд основал монастырь Иоанна Крестителя. Было это за год или два до «официального» крещения Руси, в 986 или 987 году. В том монастыре Торвальд, которого в Полоцке стали называть святым Тимофеем Полоцким, скончался около 1002 года от Рождества Христова. А основанный им монастырь просуществовал до конца XV века.

Крест святой Ефросинии Полоцкой – часть наследия Торвальда путешественника?

Что осталась сегодня из наследия Тимофея-Торвальда в Полоцке? Легенды и вера. Это – немало. Материальных доказательств пребывания его в землях полоцких нет. Впрочем, есть очевидные доказательства серьёзного влияния североевропейского, не-византийского христианства на Полоцк. Главная святыня Полоцка – крест святой Евдокии Полоцкой представляет собой, на наш взгляд, соединение трёх крестов: православного, кельтского (с солярным кругом в центре) и стилизованного исландского (с кругом у основания). Исландский крест считался на Руси крестом-покровителем путешественников, возможно, именно потому, что принёс его нам Торвальд Путешественник, святой Тимофей Полоцкий.

ОПЯТЬ ПРО ТО, ЧТО ДМИТРИЙ САМОЗВАНЕЦ НЕ ТАКОЙ УЖ И САМОЗВАНЕЦ.

О ПРОГРАММЕ ДЕЙСТВИЙ ЦАРЯ ДМИТРИЯ (Т.Н."ЛЖЕДМИТРИЯ")
Итак, основные действия царя Дмитрия:
1.Провозглашение себя императором, а России империей. Молодец! Лет на сто опередил Петра. Или просто зарубежные консультанты (и Дмитрия, и Петра) не мыслили Россию не-империей?
2.Ликвидация боярской Думы и учреждение Сената. Опять молодец! Опять опередил Петра. Или опять это было в программе их политконсультантов?
3.Подготовка похода на турок. Опять приквел Петра 1. Тот тоже начал своё царствование с азовских походов. Или и это должен был сделать в начале своего правления царь-реформатор? Кстати, зря Дмитрия обвиняют в пропольской политике. В тот момент сие не очень то и содействовало интересам Речи Посполитой, которая воевала со Швецией. Втянуть польско-русские отряды в борьбу с османами означало распылить войска Сигизмунда и ослабить его. Если Дмитрий и пропольский, то явно не про-Сигизмундский. Скорее, пропапский. Или провишневецкий, т.к. ослабление Сигизмунда - мечта Вишневецких.
4.Ношение Дмитрием западноевропейского наряда. Ну, тут просто слов нет! Чуть-чуть и бороды боярам брить начнёт!
5.Религиозный плюрализм. Разрешение открытой проповеди лютеранства православным, избрание сторонника унии Игнатия патриархом, но при этом введение в Сенат высших церковных иерархов. Правда, последнее похоже и на попытку договорится с боярскими родами Романовых (Филарет, новопоставленный митрополит ростовский) и Шуйских (Гермоген, митрополит казанский и, говорят, из рода Шуйских). Ну, с Романовыми явно договорился! Те потом себя к сторонникам Дмитрия причисляли долго!
6.Политическая амнистия и непреследование крупного боярства. Явная попытка второго издания "собора примирения"
7.Женитьба на Мнишек. А вот это - 100% дань традициям. Русские цари сплошь и рядом женились на безродных, на литовках, да на иноверках. Ничего нового. И мне абсолютно непонятна неприязнь многих историков и писателей к личности Марины. Пётр, к примеру, проститутку царицей сделал и мы ей памятники готовы ставить! (Не поймите неправильно - я как социал-демократ уважаю тяжёлый труд маркитанток и по совместительству жриц солдатской любви, но делать императрицей Марту!?)
8.Введение в норму публичных увеселений царя, разрешение ранее запрещённых игр и скоморошества. Непонятно, почему ассамблеи (дикие пьянки) Петра мы хвалим, вызывающе-роскошные екатерининские балы в голодающей и бунтующей стране вызывают восторг, а любовь Дмитрия к музыке и танцам гневно осуждается?
9.Предложение рассчитаться за услуги с поляками деньгами, а не землями. Патриотический и обоснованный экономически шаг. Россия тогда почти монополист поставщик мехов в Европу. Спрос рос стабильно. Логистика поставок меха в те годы была безупречной. Деньги были. Вот пахотных хороших земель маловато было!
10. Главное(!) Ещё раз подчёркиваю близость экономической программы Дмитрия и Мстиславских. Мстиславские провели собор 1584 года, принявший решения о конфискации церковных земель. Конфискационная земельная реформа была сорвана введением патриаршества в России, возвышением статуса РПЦ. Дмитрий явно этот статус принижает, делает РПЦ первой среди равных и приказывает провести опись земельных угодий церкви! Явно подготовка конфискации земель!
11.Про Семиона. Повторяю. В 1606 году Семиона Бекбулатовича привезли в столицу, где в присутствии Дмитрия величали царём. Такое возможно только в случае, если Дмитрий - его сын. И постриг Семиона в монахи выглядит в этом смысле не как опала, а как передача власти от отца к сыну.
Страницы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ... 11 След.